在冇有天災的年景，中國的村落還是有一絲溫情脈脈的。

“你無妨把你家道法源流頭緒跟我一一說清楚，此中關竅講來，我把你家的傳承道法重新推導出來，然後你得失傳的道法，也再不需求這傳承之物……你不會還想跟我這仆人搶把！”王辰貌似開打趣的反問道。

把這師徒兩人殺了，不說王辰忍不忍心動手，就是從機謀上來講，也是落入了基層。

“當時候，少祖師對我下茅山1之德，比天高地厚。師長宮以死拜之！”

爬出棺材後，王辰才發明，本身地點的處所還真不是甚麼端莊道觀，究竟上，這就是一座義莊――也就是停屍的處所，普通發明外埠人和身份不明的屍身，就要停在義莊內裡，等候有人來帶他們入土為安，出於中國人死者為大的思惟，如許的義莊普通都有鄉間的大戶出資捐建。

師長宮叩首道：“少祖師有傳法之恩，但我下茅山一脈，法度端方都自九公祖師出，九公開脈，其德最盛，少祖師之前為收九公祖師為徒，如呂祖和鐘離權神仙普通，乃是道友，現在我等請少祖師入下茅山，有九公祖師在前，豈敢尊為師伯祖？”

王辰正襟端坐道：“這倒是一個分身其美的體例，如果你們至心奉我為祖師，我天然至心待你們，但若你隻是想找個幌子，把我做傀儡……趁早收了這個主張！”

最好的體例，天然是把這師徒兩人壓服，王辰隨即開口道：“這是道長拿不定主張……但我倒是有一個不成熟的假想。這口‘棺材’，天然是我之物。但你下茅山一脈，確切與之有緣……你看如許如何樣。你下茅山存眷的，大抵是從這口棺材上貫穿的‘道法’。”

兩人聊了一會，王辰就看出來老羽士有些坐立不安的模樣，他略微動了一下腦筋，就想到在維生倉裡，他以為是夢話的那些聲音，頓時恍然大悟。

王辰單刀直入道：“道長走得了，可我睡得那口‘棺材’可走不了，就算道長要埋起來――那也得問我答不承諾，但如果讓我拿走了那口棺材――想必道長也一定甘心。那口棺材在這裡――道長能逃到那裡去？”

王辰本就不在乎這些，但他曉得，想要下茅山的人把他放在真正祖師的前麵，不說冇有能夠，但也極其困難，強求，必定使得民氣相悖。何必如此？

“徒孫長宮，參拜少祖師！”師長宮攜著門徒恭恭敬敬的向王辰叩首，至此以後，21世紀的中國百姓，碩士學位的基層公事員一個，一人吃飽百口不餓的王辰，王維生，成為了大明朝左道第一宗下茅山的少祖師，掌下茅山一脈。

王辰看到師長宮說的誠心，內心頓時多了三分掌控，他方纔已經想明白了，他和這口維生倉的乾係是絕對不能讓其彆人曉得的，那看著他爬出棺材裡的師徒，是曉得他奧妙最多的兩小我，絕對不能聽任他們把奧妙說出去，幸虧對於這師徒兩人來講，這口維生倉，也是極其緊急的奧妙。

“但……”師長宮不甘心道：“這畢竟是祖師遺物，我下茅山的衣衿地點，我下茅山一脈傳承，都繫於此物。道法、法力，皆源於此寶。讓我如此將祖師遺物拱手相讓……我也不甘心啊！”

究竟上師長宮真是以此來打動王辰的――神仙如何了？神仙也是需求徒子徒孫效力的，神仙就不消供奉了嗎？