這時，始終冇有說話的老魚冷聲道：“酒徒之意不在酒，明老闆此舉，更多是為了那隻杯子吧！”

七是陶瓷人頭像。封建社會有一種極刑叫砍頭，罪犯被拉上斷頭台後，劊子手高高舉起鬼頭大刀，一刀砍去，罪犯當即屍首分炊，其腦袋很能夠永久找不到了。為了讓亡者去另一天下不當“平頂侯”，下葬的時候，斂葬的人會找石工刻一個，或者找陶工給亡者捏一小我頭，入爐燒製後，就成了陶或瓷的人頭。這類邪物代表了亡人的腦袋，想動手將“陶瓷人頭”當寶貝保藏，估計隻要腦筋進水的人才調的出吧。

三是鎮墓獸，特彆是唐三彩鎮墓獸。唐三彩在當代絕對是高大上的好東西，但在唐朝，那是充滿邪性的鎮墓冥器。換句話說，是用來恐嚇盜墓賊挖墓、震懾襲擾亡靈幽靈的冥器。冥器是死人用的東西，不管處置理、用處還是其他方麵講，都不該被活人當寶貝保藏，那是不吉利的。

我不明白老魚為甚麼又問起啞巴的事情，莫非徹夜呈現的那二十一具骷髏屍身與啞巴有關？但是，之前老魚不是已經闡發過說用巫術差遣死人屍身的官方怪傑非常罕見，啞巴不成能會這手腕嗎？

我悄悄拿定主張，等我和老魚幫明老闆度過難關拿到酬謝後，必然設法買走那隻鬥彩高士杯。因為血沁的原因，明老闆不會要價太高，相反，恐怕他巴不得從速脫手呢。等寶貝到手後，我讓老魚用神通將杯身上的血沁撤除，然後再轉手，那我們就賺大發了。

明老闆邊說，邊兩手高低擺佈比劃，看其行動應當是啞語。我暗生佩服，港商不愧久經世麵，甚麼人都打交道，啞語都會。

五是殘破不全的銅鏡。在當代，伉儷兩邊一旦有一方歸天，彆的的阿誰未亡人就會將一麵銅鏡打碎成兩半，將半塊銅鏡葬於先亡人墓內，等另一方死掉時，便把另一半銅鏡與之隨葬，稱作破鏡重圓，其寄意是來世仍做伉儷。以是，從墓內出土的殘破不全的古鏡被報酬是靈異的載體，還是闊彆為好。

二是鎮棺錢。亡人入殮後，厥先人普通會在棺材裡放入陶製的、意味性的假銅錢，讓死人到另一天下消耗，偶然也會放入真銅錢。不管假銅錢還是真銅錢，棺材內或古墓內出土的銅錢，都統稱鎮墓錢或叫壓口錢，其寄意是由死人稍帶身上，向小鬼買路的“冥財”，如許的東西，少碰為好。

當年考古課上傳授講到血沁時，彆的還說古墓內出土的東西除了血沁古玉外，另有幾種東西切莫不成碰。

四是瓷枕。保藏愛好者都曉得，不管古玩店中，還是街邊文物攤上，常常有瓷枕出售。這類摸上去硬邦邦、冷冰冰的枕頭，很有能夠是死人在斂葬入棺後的冥枕。想一想，活人熟睡正香時被奪了枕頭，都會勃然大怒，更何況奪了亡人的枕頭、驚擾了死人的“長眠”？事理很簡樸，你不讓亡人睡覺，今後也就彆想睡好覺了。

明老闆訕訕道：“東西是啞巴的，真能找到賣主脫手的話，我最多拿點辛苦費，絕對不會讓啞巴虧損的。”

我趕緊屏住呼吸，留意聽去，聲音斷斷續續，低聲哭泣，非常耳熟。我略一怔後，內心格登一下子：這不恰是之前聽到的那哭聲嗎？

一是棺材釘。古時死者入殮稱為“大殮”，要釘棺蓋，鎮釘用七根釘子，也叫“子孫釘”，寄意是能使死孫暢旺發財。棺材釘代表的意義隻要一個，那就是一小我的完整滅亡，活人將棺材釘放入口袋內或留在身邊，絕對有百害而無一利，因為那玩意很陰，隻合適於亡人。