“如果我冇說錯的話，那玄色陶罐灌口膠泥處應當貼了一張黃色的符紙吧？”老魚俄然打斷港商的話，聲音乾澀道。

“等囚魂罐內攢滿死者腦袋頭蓋骨的骨灰後，劊子手會非常謹慎地將罐子用特製的膠泥封好，並找羽士求來符紙貼在罐口鎮住內裡的陰魂。做好這些後，劊子手會選一個半夜時分，抱著囚魂罐，帶上東西，找一蕭瑟偏僻處，先挖一深坑，然後把囚魂罐埋出來。”

在明老闆說的過程中，老魚始終一臉安靜，神采淡然。隻是當他聽到玄色陶罐幾個字的時候，眉毛微微動了一下。

“陶罐看上去很淺顯，高約一尺擺佈，上麵圓口，肚子凸出很大，如何看都像當代的夜壺。胡三破口痛罵他奶奶的這不是尿壺嗎，乾嗎費那麼大勁藏在石頭底下，弄壞了我的發掘機不說，還華侈了我的火藥，真他奶奶的倒黴。中間有人卻道，這玩意兒的確像前人半夜起床便操縱的尿壺，但即便是尿壺，也絕對不淺顯，搞不好是天子夜用的尿壺。啟事很簡樸，如果是淺顯老百姓用的夜壺的話，何必專門挖一深坑，將其放入坑內並用大石板擋住？”

“劊子手統統的事情必須在天亮公雞打鳴前完成。陰陽兩相隔，一個天下有一個天下的法例，雞鳴以後的天下屬於陽，劊子手必須趕在雞鳴前讓陰魂們上路，去陰界報到，這叫‘陰人上路，陽人躲避’，如果劊子手在天亮前還不能將囚魂罐葬於坑內，那就是壞了端方，就要吃不了兜著走。”

這時，老魚神采俄然變得烏青，聲音變得更加乾澀，他一字一頓地說：“明老闆在你開口之前，我當然冇有傳聞過這件事。但，當你說到施工步隊炸開石板發明上麵坑內有一玄色陶罐時，我就有種不祥的預感，而你方纔又說罐身上刻有青麵獠牙手舉鬼頭刀的小鬼，我就曉得個八九不離十了。”

“之以是將囚魂罐葬在蕭瑟偏僻之處，並且挖深坑埋葬，是為了製止被彆人偶然中挖出來，一旦不明本相將罐子翻開，那就惹下天大的費事，罐內的冤魂和怨魂刹時將活人纏住，以難以設想的抨擊體例讓人變瘋或致人滅亡。以是，將囚魂罐埋入深坑後，常常在上麵覆蓋巨石，其目標就是製止被人取出來。”

“陶罐？”我忍不住叫出聲，“是甚麼樣的陶罐？”

明老闆臉上暴露驚懼之色，“陳、陳大師，您是如何曉得的呢？莫非您傳聞過這件事？不，不對……當年，產生這件過後，為製止引發發急，當局有關部分對外嚴格封閉動靜，香港本地至今很多人不清楚此事的來龍去脈，兩位大師來高傲陸，當然更不該該傳聞。難、莫非，陳大師乃陳摶活著，掐指會算不成？”

明老闆說到這裡，嘴唇又顫抖起來，不知因為暮秋後半夜的冷風吹在身上而至，還是驚駭，固然其臉上儘是灶台內的木灰，但從其神采上還是能看得出，他此時的思路彷彿墮入一段可駭的追思當中。

我對陶罐一貫很感興趣。大學考古專業中專門講過，中國有“四大名陶”，即宜興紫砂陶、欽州坭興陶、重慶榮昌陶和雲南建水陶。此中宜興紫砂陶製作技藝環球無雙，至今已有五千年汗青，有壺、杯、碟、瓶及人物雕塑之類，榮昌陶為重慶特產之一，其陶土細緻精美，可塑性強，燒結機能好，製成的工藝陶品叩之發聲清脆動聽，釉質光潤，體型娟秀精美。800年的出產汗青付與榮昌陶更多的文明秘聞，“安富場五裡長，擺列泥精列成行”就栩栩如餬口潑描述了當年出產範圍之壯觀。欽州坭興陶發明於唐朝之前，民國九年城東山麓發明清閒大塚，內藏陶壺一隻及高四尺陶碑一方，鐫字一千六百餘言，經考據，乃唐開元年甯越郡第五世刺史寧道務墓誌，可見欽州製陶汗青之長遠。