常常性的行列練習，能夠培養出果斷從命號令的傑出軍風，真正做到令行製止，軍令如山。

旗號有各種百般的分歧色彩、分歧級彆的旗號，有各種百般的分歧揮脫伎倆，另有各種分歧的利用處合。

上麵說到，中前擺佈後五軍，彆離以黃紅藍白黑五色標識。主將要變更某軍，升某色批示幟，某軍見到須立即豎起本軍旗號，以示“應旗”。表白該部已做好籌辦，隨時服從主將調遣。若全軍行動，主將同時升五色批示幟，各部須同時應旗。應旗亦還能夠細分很多種，如逐級應旗，分步應旗，全麵應旗等，這裡就不一一臚陳。

棰、鐧等為專對於堅甲重鎧之重兵，故又稱破甲鐧，另有為馬隊所使的斧、啄、鉞等頓時操使的重兵，但未幾見，也不是製式設備。

能夠說帥旗是支撐全軍將士持續作戰的精力支柱。舉個極度的例子，即便主將猶在，批示中間完整，隻因某種特彆環境，如大風颳倒帥旗，都很有能夠導致全軍士氣崩潰，變成一邊倒的敗局。如許的戰役，汗青上確有其例，如淝水之戰等等，因為在狠惡拚殺的疆場上，其他分部的將士們，並不曉得主將本陣的環境，隻能眺望帥旗以肯定主將和批示中間的存亡。

歸正這章必定要說我湊字數了，我剛催一氣發了，不象看的就跳過把

行列練習更是各種軍陣的根本。唐朝雖不像西方古羅馬軍團的重步兵那樣把麋集方陣上風闡揚至變態的程度，乃至每一步節拍都有講究，但軍陣擺列和各種戰術共同卻更加多姿多彩。生長到唐朝的陣法已經研討到非常高深的程度，最馳名的就是本朝建國名將李靖李衛公的六花陣、徐世績的五色陣等等。

第八十二章

第三，練體力，練拳術。

行軍。行軍時，前哨掛一高招，即長竹竿上挑一麵小旗。以色彩肯定遭受的狀況：樹林舉青旗；水澤舉黑旗；遇敵舉白旗；山險舉黃旗；炊火舉紅旗；順次向後通報環境。這僅是最根基信號。舉起高招的數量、高招揮動的伎倆，加上剛纔所言的色彩，彆離表示林密、水深、山高、火烈、敵甲士數、敵軍態勢等各種環境，非常龐大。

鼓點。

說是十八般兵器，但用的最多的首要還是刀槍劍棍。

應旗。

鳴金一聲，各分部停止行動；鳴金二聲，各分部退回原地；鳴金三聲，各分部回身，向相反方向行進。此亦僅為大類，按音節是非、發聲次數、節拍緩急，細分為很多分歧的號令、、、

批示更加龐大。

在《衛公兵法》裡為弓弩手的配置，箭射完後，能夠接上刀棒近身搏殺。陌刀攻守皆鋒利，但對兵士的身材本質有嚴格的要求，因為陌刀前重後輕，不象前後一體槍槊那麼好使，要求妥當堅固的下盤和健長的臂力，才氣比較好的節製兵刃，確保戰陣衝殺格擊的持長和安定，並且作為重兵器，揮動起來要比淺顯刀具慢而吃力，

也就是馬、步、射、水等各兵種的兵士們習練手中兵器，進步砍殺技能。分歧的兵器裝具，此中之訣竅更多。

進擊。批示幟點向何方，應旗軍隊就向何方進步。而這個點的伎倆，更是多種多樣。高舉，意味著徐行進步；低垂，意味著跑步進步；數支批示幟訂交，意味著受令軍隊合隊；數幟分開，則意味著展開隊形。等等，不一而足。