進到一座院子，一戶人家的窗子裡傳出熱烈的說話聲，正揣摩要不要出來打問一番，就見花布門簾挑了起來，門簾下閃出一名老鄉，熱忱地號召我們說：“出去吧，內裡冷，出去和緩和緩吧。”我們便騎驢就坡登堂入室了。

我有些不忍聽下去了，問老鄉：“能不能帶我去看看你們殘留的東西？”

在和老鄉的閒談中，得知良戶最早隻要田姓和郭姓兩戶人家，本來叫“兩戶”，厥後其他姓氏的人逐步多了起來，才改成了“良戶”。良戶從唐朝始構成村莊，生長到金元明清逐步鼎盛，構成了氣勢獨具的修建群。除了官宦府邸、商賈豪宅和淺顯民居各具氣勢外，有過觀音閣、文昌廟、玉虛觀、關帝廟、九子廟、龍王廟、三官廟、祖師廟、湯帝廟、白爺宮等修建。上了年紀的老鄉們至今記得良戶當年的富麗和豪奢，到處是飛簷鬥拱、四梁八柱，家家的門楣上鑲有爛漫紛披的木雕和字體遒勁的匾額。平凡人家也都按照本身的社會職位有著“門當”“戶對”，戶戶大門兩側都有雕工精彩的石獅子。全部村莊隨坡就勢，佈局鬆散，古色古香。村口曾經有過非常華麗高大的牌坊，是當年良戶村獨一的收支口。不管是外人還是本村人，必須通過牌坊下的閣門才氣進到村裡。

王老鄉說：“打更你曉得吧，之前冇有鐘錶，村裡有專門的人打更報時，到一個時候就要打更。手裡拿著梆子和銅鑼，鐸鐸鐸，咚……半夜了！五更了！”

走出村口，停下車來轉頭又看了一眼良戶，龐大的告白牌子上寫著：中國汗青文明名村――良戶。但是承載著中國汗青文明的良戶，曾經的古建群已然廢墟一片，這片廢墟在蕭索的夏季裡無言地訴說著，它以本身難堪的存在體例，記錄了光輝的中華農業文明由盛而衰的演變過程。

寧宇說良戶的人文秘聞非常厚重，周邊又是長平之戰的古疆場，隨便出去就能撿到好東西，靠撿襤褸也充足活命了。他很喜好本身目前的餬口狀況，那些保藏品在外人眼裡是渣滓，在他眼裡都是寶貝。在寧宇淡淡的話裡話外，流露著他作為一個良戶人的高傲。

采訪中，說話最多的是一名姓王的老鄉。王老鄉說：“哎，當時候的良戶是甚的風景，我當時候十幾歲了，記事哩，每天放學返來，不走閣門就進不了村。當時候的良戶村到處是嚴絲合縫的高門大戶。有文峰塔、鬆鵬廟，另有祭奠李世民的皇王宮、觀音閣、玉虛觀……多了，有東街、西街、後街、承平街，村裡有染坊、油坊、當鋪、絲綢鋪、木工店、雜貨鋪、更房……”

王老鄉說：“現在的良戶和之前不能比啊，冇甚麼看頭了，就這凡來的人都還說好呢，在我們眼裡也就是一堆渣滓和廢墟吧，一個天上一個地下了。我去皇城相府看過，你們曉得皇城相府一進大門阿誰牌坊吧？”

寧宇說，“文革”是對中華民族文明一次毀滅性的粉碎，而更加嚴峻的粉碎是厥後的新鄉村扶植。農夫們冇有文明，不曉得舊修建的代價，再加上家家戶戶娶媳婦，女方都要求男方必須有新房，以是很多人家拆了舊房蓋新房。厥後曉得舊屋子值錢了，又因為冇有文明，自覺地本身修複，用瓷磚，用水泥，用統統本身以為是好的東西，成果呢，隻能是進一步的粉碎。