岐伯曰：肺應皮，皮厚者，大腸厚；皮薄者，大腸薄。皮緩腹裡大者，大腸大而長；皮急者，大腸急而短。皮滑者，大腸直；皮肉不相離者，大腸結。

岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應。心合小腸，小腸者，脈其應。肝合膽，膽者，筋其應。脾合胃，胃者，肉其應。腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理毫毛其應。

岐伯曰：五臟六腑，邪之舍也，請言其故。五臟皆小者，少病，苦焦心，大愁憂；五臟皆大者，緩於事，難使以憂。五臟皆高者，好高行動；五臟皆下者，好出人下。五臟皆堅者，無病；五臟皆脆者，不離於病。五臟皆端方者，和利得民氣；五臟皆偏傾者，邪心善盜，不成覺得人，昭雪覆言語也。

岐伯對曰：窘乎哉問也！五臟者，以是參六合，副陰陽，而運四時，化五節者也。五臟者，固有小大高低堅脆端方偏傾者，六腑亦有大小是非厚薄結直緩急。凡此二十五者，各分歧，或善或惡，或吉或凶，請言其方。

岐伯曰：紅色小理者，心小；粗理者，心大。無骨曷骨虧者，心高；骨曷骨虧小短舉者，心下。骨曷骨虧父老，心下堅；骨曷骨虧強大以薄者，心脆。骨虧直不下舉者，心端方；骨曷骨虧倚一方者，心偏傾也。

青色小理者，肝小；粗理者，肝大。廣胸反骨交者，肝高；合脅兔骨交者，肝下。胸脅好者，肝堅；脅骨弱者，肝脆。膺腹好相得者，肝端方；脅骨偏舉者，肝偏傾也。

岐伯答曰：視其外應，以知其內臟，則知所病矣。

玄色小理者，腎小；粗理者，腎大。高耳者，腎高；耳後陷者，腎下。耳堅者，腎堅；耳薄不堅者，腎脆。耳好前居牙車者，腎端方；耳偏高者，腎偏傾也。凡此諸變者，持則安，減則病也。

紅色小理者，肺小，粗理者肺大。巨肩反膺陷喉者，肺高；合腋張脅者，肺下。好肩背厚者，肺堅，肩背薄者，肺脆。背膺厚者，肺端方；脅偏疏者，肺偏傾也。

黃帝問於岐伯曰：人之血氣精力者，以是奉生而周於性命者也。經脈者，以是行血氣而營陰陽，濡筋骨，利樞紐者也。衛氣者，以是溫分肉，充皮膚，肥腠理，司關闔者也。誌意者，以是禦精力，收靈魂，適寒溫，和喜怒者也。是故血和則經脈風行，營複陰陽，筋骨勁強，樞紐清利矣；衛氣和則分肉解利，皮膚調柔，腠理緻密矣；誌意和則精力專直，靈魂不散，悔怒不起，五臟不受邪矣；寒暖和則六腑化穀，風痹不作，經脈通利，肢節得安矣。此人之常平也。五臟者，以是藏精力血氣靈魂者也；六腑者，以是化水穀而行津液者也。此人之以是具受於天也，無愚智賢不肖，無以相倚也。然有其獨儘天壽，而天真僻之病，百年不衰，雖犯風雨卒寒大暑，猶有弗能害也；有其不離樊籬室內，無怵惕之恐，然猶不免於病，何也？願聞其故。

心應脈，皮厚者脈厚，脈厚者小腸厚；皮薄者脈薄，脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩，脈緩者小腸大而長；皮薄而脈衝小者，小腸小而短。諸陽經脈皆多紆屈者，小腸結。

肺小則少飲，不病喘喝；肺大則多飲，善病胸痹喉痹逆氣。肺高則上氣肩息咳；肺下則居賁迫肺，善脅下痛。肺堅則不病咳上氣；肺脆則苦病消癉易傷。肺端方則和利難傷；肺偏傾則胸偏痛也。