手太陽之本，在外踝以後，標在命門之上一寸也。手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。手陽明之本，在肘骨中，上至彆陽，標在顏下合鉗上也。手太陰之本，在寸口當中，標在腋內動也。手少陰之本，在銳骨之端，標在背腧也。手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱；上虛則眩，上盛則熱痛。故石者絕而止之，虛者引而起之。

黃帝曰：五臟者，以是藏精力靈魂者也。六腑者，以是受水穀而行化物者也。其氣內乾五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者，為衛氣；其精氣之行於經者，為營氣。陰陽相隨，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其彆離陰陽，皆有標本真假所離之處。能彆陰陽十二經者，知病之所生。候真假之地點者，能抱病之高低。知六腑之氣街者，能知解結契紹於流派。能知虛石之堅軟者，知補瀉之地點。能知六經之標本者，能夠無惑於天下。

岐伯曰：博哉聖帝之論！臣請儘意悉言之。足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前。窗籠者，耳也。足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背腧與舌下兩脈也。足厥陰之本，在行間上五寸所，標在背腧也。足陽明之本，在厲兌，標在人迎頰挾頏顙也。足太陰之本，在中封前上四寸當中，標在背腧與舌本也。

請言氣街；胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦。氣在胸者，止之膺與背腧。 氣在腹者，止之背腧，與衝脈於臍擺佈之動脈者。氣在脛者，止之於氣街，與承山踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久應於手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩仆，腹痛中滿暴脹，及有新積，痛可移者，易已也；積不痛，難已也。