黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？

岐伯曰：以母為基，以父為，失神者死，得神者生也。

岐伯曰：人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣鄙人，故好走。二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨。三十歲，五臟大定，肌肉堅毅，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑 十二經脈，皆大盛以安定，腠理始疏，繁華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四臟經脈空虛。百歲，五臟皆虛，神情皆去，形骸獨居而終矣。

黃帝曰：人之壽夭各分歧，或夭壽，或卒死、或病久，願聞其道。

岐伯曰：使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三裡起，骨高肉滿，百歲乃得終。

岐伯曰：五臟堅毅，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化穀，津液布揚，各如其常，故能悠長。

黃帝曰：何者為神？

黃帝曰：人之壽百歲而死，何故致之？

岐伯曰：血氣已和，榮衛已通，五臟已成，神情舍心，靈魂畢具，乃成為人。

岐伯曰：其五臟皆不堅，使道不長，空外以張，喘氣暴疾，又卑基牆，薄脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而儘也。

黃帝曰：其氣之盛衰，乃至其死，可得聞乎？

黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基？何立而為？何失而死？何得而生？