岐伯曰：形肉已奪，是一奪也；大奪血以後，是二奪也；大汗出以後，是三奪也；大泄以後，是四奪也；新產及大血以後，是五奪也。此皆不成瀉。

黃帝曰：餘聞刺有五逆。

岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜。

黃帝問於岐伯曰：餘聞刺有五禁，何謂五禁？

岐伯曰：熱病脈靜，汗已出，脈盛躁，是一逆也；病泄，脈洪大，是二逆也；著痹不移，月國肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也；淫而奪形，身熱，色夭然白， 及後下血，血，篤重，是謂四逆也；寒熱奪形，脈堅搏，是謂五逆也。

岐伯曰：甲乙日自乘，無刺頭，無發矇於耳內。丙丁日自乘，無振埃於肩喉廉泉。戊己日自乖四時，無刺腹去爪瀉水。庚辛日自乘，無刺樞紐於股膝。壬癸日自乘，無刺足脛。是謂五禁。

岐伯曰：無瀉其不成奪者也。

黃帝曰：餘聞刺有九宜。

岐伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。

黃帝曰：何謂五奪？

黃帝曰：餘聞刺有五奪。

黃帝曰：餘聞刺有五過。

黃帝曰：何謂五禁？願聞其不成刺之時。

黃帝曰：何謂五逆？

岐伯曰：補瀉無過其度。

岐伯曰：禁其不成刺也。