岐伯曰：先立五形金木水火土，彆其五色，異其五形之人，而二十五人具矣。

黃帝曰：餘聞陰陽之人，何如？

黃帝曰：得其形，不得其色何如？

黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？

黃帝曰：其形色相勝之時，年加可知乎？

岐伯曰：形勝色，色勝形者，至其勝時年加；感則病形，失則憂矣。形色相得者，繁華大樂。

岐伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽，切循其經絡之凝澀，結而不通者，此於身皆為痛痹，甚則不可，故凝澀。凝澀者，致氣以溫之，血和乃止。其結絡者，脈結血不可，決之乃行。故曰：氣不足於上者，導而下之；氣不敷於上者，推而休之；其稽留不至者，因此迎之；必明於經隧，乃能持之。寒與熱爭者，導而行之；其宛陳血不結者，則而予之。必先明知二十五人，則血氣之地點，擺佈高低，刺約畢也。

足少陽之上，氣血盛則通髯美長；血多氣少則通髯美短；血少氣多則少髯；血氣皆少則不必。感於寒濕則善痹，骨痛爪枯也，足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥；血多氣少則脛毛美短，外踝皮堅而厚；血少氣多則月行毛少，外踝皮薄而軟；血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉。

金形之人，比於上商，似於白帝。其為人方麵，紅色，小頭，小肩背，小腹，小手足，如骨發踵外，骨輕，身廉潔，急心，靜悍，善為吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太陰敦敦然。鈦商之人，比於左手陽明，陽明之上廉廉然。右商之人，比於左手陽明，陽明之下脫脫然。左商之人，比於右手陽明，陽明之上監監然。少商之人，比於右手陽明，陽明之下嚴嚴然。

岐伯曰：悉乎哉問也，此先師之秘也，雖伯高猶不能明之也。

水形之人，比於上羽，似於黑帝。其為人玄色，麵不平，大頭，廉頤，小肩，大腹，脫手足，發行搖身，下尻長，背延延然，不畏敬，善欺紿人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少陰汗汗然。大羽之人，比於左足太陽，太陽之上頰頰然。少羽之人，比於左足太陽，太陽之下紆紆然。眾之為人比於右足太陽，太陽之下潔潔然。桎之為人，比於右足太陽，太陽之上安安然。是故五形之人二十五變者，眾之以是相欺者是也。

岐伯曰：美眉者，足太陽之脈，氣血多；惡眉者，血氣少；其肥而澤者，血氣不足；肥而不澤者，氣不足，血不敷；瘦而無澤者，氣血俱不敷。打量其形氣不足不敷而調之，能夠知逆順矣。

黃帝曰：願卒聞之。

黃帝曰：夫子之言，脈之高低，血氣之候，以知形氣，何如？

黃帝避席遵守而卻曰：餘聞之，得其人弗教，是謂重失，得而泄之，天將厭之。餘願得而明之，金櫃藏之，不敢揚之。

手陽明之上，血氣盛則髭美；血少氣多則髭惡；血氣皆少則無髭。手陽明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫；氣血皆少則手瘦以寒。

岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不成不自安也，感則病行，失則憂矣。當此之時，有為奸事，是謂年忌。

黃帝曰：刺其諸陰陽何如？

伯高曰：六合之間，六合以內，不離於五，人亦應之。故五五二十五人之政，而陰陽之人不與焉。