雷公叨教：氣之多少，何者為逆？何者為從？

黃帝答曰：陽從左，陰從右，老從上，少從下。是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死，反之，則歸秋冬為生，是以氣多少，逆皆為厥。

是以少氣之厥，令人妄夢，其極至迷。三陽絕，三陰微，是為少氣。

至陰虛，天斷氣，至陽盛，地氣不敷，陰陽並交，至人之所行，陰陽並交者，陽氣先至，陰氣後至。是以賢人持診之道，前後陰陽而持之，奇恒之勢乃六十首，診合微之事，追陰陽之變，章五中之情，此中之論，取真假之要，定五度之事，知此乃足以診。是以切陰不得陽，診滅亡。得陽不得陰，守學不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知後，故治不久。知醜知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有紀，診道乃具，萬世不殆。

診有十度，度人脈度，臟度、肉度、筋度、俞度。陰陽氣儘，人病自具。脈動無常，散陰頗陽，脈脫不具，診無常行。診必高低，度民君卿。受師不卒，使術不明，不察逆從，是為妄行，持雌失雄，棄陰附陽，不知併合，診故不明，傳以後代，反論自章。

問曰：不足者厥耶？

是以肺氣虛，則令人夢見白物，見人斬血藉藉，得當時則夢見兵戰。腎氣虛，則令人夢見舟舟公溺人，得當時則夢伏水中，如有畏恐。肝氣虛，則夢見菌香生草，得當時則夢伏樹下不敢起。心氣虛，則夢救火陽物，得當時則夢燔灼。脾氣虛，則夢飲食不敷，得當時則夢築垣蓋屋。此皆五臟氣虛，陽氣不足，陰氣不敷，合之五診，調之陰陽，以在經脈。

答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。氣上不下，頭痛巔疾，求陽不得，求陰不審，五部隔無征，若居郊野，若伏空室，綿綿乎屬不滿日。

起所不足，知所不敷，度事高低，脈事因格。是以形弱氣虛，死；形氣不足，脈氣不敷，死；脈氣不足，形氣不敷，生。是以診有風雅，坐起有常，出入有行，以轉神明，必清必淨，上觀下觀，司八正邪，彆五中部，按脈動靜，循尺滑澀，寒溫之意，視其大小，合之病能逆從以得，複知病名，診可十全，不失情麵，故診之或視息視意，故不失層次，道甚明察，故能悠長。不知此道，失經絕理，亡言妄期，此謂失道。