口兒像是被錐子紮穿而至，一圈光滑非常，冇有一絲豁口，兩邊的肚皮上另有已經固結成塊的血渣，除此以外，再也冇有其他的傷口。

冇有理睬其彆人的迷惑，我徑直鑽進了牛棚，然後一眼就看到了攤在地上的一堆牛皮。

不曉得是不是錯覺，自打從江西返來一陣以後，我感受五官活絡了很多，不管是在夜晚看東西，還是對一些在之前還很難發覺的異動，現在多少都能夠有些反應。

宋朝的李石也曾在《續博物誌》卷二中說：“先提山有鉤尾，長七八丈，尾末有岐，蛇在山澗水中，以尾鉤岸上人牛食之。”

“看出來甚麼了嗎？”

正說著話，手機的鈴聲高聳地響了起來，我一看是玉姐打來的，纔想起來到目前為止還冇有給她報過安然，估計是等焦急了。

我聽了點點頭，目光在牛棚裡掃了一圈，腦中開端冒死搜刮跟這類狀況有關的東西，想了半天，終究鎖定在了鉤尾上麵。

說著俄然想起了甚麼，一鼓掌說：“不對，是先死的牛，彷彿是在村裡的牛都死光以後纔開端禍害彆的家畜的。”

我這也是頭一次見這玩意兒，之前都隻是聽玉姐說，估計也就如許，畢竟手指都有是非，萬事萬物哪有一塵不垢的。

船老邁沉著臉搖點頭說：“冇有，都是在睡著的時候死的，按事理說這些牲口在睡覺的時候對外來的東西都是很敏感的，平常從院子裡走小我都能把它們給驚醒，可這回鬨的，死之前是甚麼樣，死以後還是甚麼樣，連眼皮子都冇有動過。”

週末奉告我該清理的人都已經清理走了，並且他還趁便去河邊走了一趟，找到了一些雜草，想看看是不是草條。

我驚奇地看了船老邁一眼，發明他不但滿肚子學問，還糙中帶細，設法戰役凡人也不太一樣，頓時有些刮目相看。

隻是為甚麼這裡呈現麝香的氣味，我一時候還冇有搞清楚。

紅鯉聽了微微點頭，說：“我們此行的目標是八爺以及羅刹城，村莊的事管不了那麼多，能幫就幫，實在幫不了也冇體例。”

我在這個時候不自禁地看向了淮北，就發明他也是皺著眉頭，眼神中似有不解，便問他：“是不是有麝香？”

週末的神采變了變說：“那這東西吃人麼？”

“那你剛說的草條管不管用？”紅鯉持續問道。

我轉過甚看向船老邁說：“都死了甚麼家畜？”

說完我衝他倆說道：“你們到村莊裡去轉轉，看看另有冇有冇走的，有的話就從速讓他們分開，死點牲口倒地冇甚麼，等鬨出性命，怕是不好結束。”

這類東西固然很多見，但是因為其詭異的身形和水陸兩棲的餬口特性，真正能發明它的人極少。

我圍著牛皮轉了一圈，終究目光落在了牛肚子上麵，蹲下身子拿匕首挑了挑，在正中間的位置，發明瞭一個圓形的開口。

牽羊不倒鬥，雞鳴不露頭。

想罷便將心中所想奉告世人，紅鯉和淮北還好，聽完以後隻是有些如有所思地點點頭，週末和船老邁就不可了，眸子子瞪的比腳底下死的牛還大，你看看我，我看看你，張大了嘴，半天賦說了一聲：“牛逼。”

週末邊走邊捂著鼻子抱怨，進門以後船老邁直接帶著我們往牛棚這邊引，然後解釋說：“這些屍身冇丟，是想著總會有人能認出是甚麼玩意兒乾的，並且我在村南頭另有個蓋屋子，一家子都搬到了那邊，冇啥影響。”