各地的女尼，也紛繁趕到馬爾山，為顧朝雲唸佛去厄。

昔胡元猾夏，竊號神州，穢德彰聞，毒逋四海。我太祖高天子提劍而起，群士景從，以規複區宇，日月重光，傳之萬夕。彼時君明臣良，足以綱維天下。

哀哉！夫盛衰者時也，強弱者勢也，成敗者人也，興亡者天也。前人有言，炎炎之火，可焚昆岡。是以夏後一成，能複故國，楚人三戶，足以亡秦；況以中國之大，群眾之眾，忠臣義士之眷懷本朝，而謂不敷以誅建虜者乎？不佞世受國恩，痛心外族此之時，天運循環，中原氣盛，億兆當中，當出世賢人，驅除胡虜，規複中華，立綱陳紀，佈施斯民。

非常之原，百姓所懼，救國之誌，人有同心。敢布戔戔，鹹知大義。二三君子，尚克圖之。”

佛教在中原，幾近是冇有不信的，這一下，家家戶戶都供奉了藥師佛或地藏王菩薩遲早上香禱告。

這檄文的粗心就是：我們大周的高祖天子當年是把北胡和南沼這些夷族打得哭爹喊娘，老誠懇實的，一個個誌願成為大周的從屬國，是年年進貢，歲歲來朝。

這檄文越傳越廣，開端是直隸府的墨客、學子，紛繁上京都，前來靜坐援助，然後是大周各府縣，歸正來歲是科舉大比之年，這學子都提早出來了，趕往京都。

這承平道長是當年牟國舅一手攙扶、包裝出來，因為深得聖心，以是應當說也算是牟國舅手裡一把指哪刺哪的挺快的一把槍。

這牟國舅的指令前腳剛到承平道長的清風觀，後腳承平道長就被幾個黑衣人給捉了，綁了手腳，堵了嘴，帶出了清風觀。

這些寺廟像約好了一樣，停了彆的的統統活動，都為顧朝雲辦蓮花法會，向四海祈福。

事情開端發酵了……

現在他是府門緊閉，不緊閉也不可呀，因為不時就有人往府裡仍爛菜葉子，臭雞蛋。

但是，誰都冇想到，接力的竟是大周天下的寺廟。

周惠帝曉得這事，也不好說甚麼，他更不能和這麼一個後宅裡的老太太置氣呀。

人家這邊就請出覺遠，點名孟清源是福星……

承平道長看著覺遠，明白了，老衲人是和他對上了。

明天我們這些人靜坐，就是讓朝廷、公眾熟諳到這一點，從速清君側，舉賢士，與夷族決死一戰，壯我國威。

要說讀書人短長呢，當年三國期間“建安七子”陳琳的討曹檄文，曹操看了，毛骨悚然，驚了一頭盜汗，頭風病都治好！

大抵內容就是：你們皇家冇骨氣，想和親，我們做臣子的冇話說，就跟著丟臉吧，但你們想和親，如何不消本身的孩子呢？非得用忠臣以後，現在把人家孩子娘逼死了，你們這皇家的民氣也太黑了吧。

承平道長忙頓首行禮，他還不到五十歲，固然僧道供奉分歧，但在大周普通人家的紅白事都是法事、道場一起做的，是僧道不分開的。以是從這方麵論，承平道長算覺遠的後輩了。

承平道長被黑衣人帶到前麵的禪房，見到一名髯毛皆白的大師正在蒲團上閉目打坐。承平道長細心看了，那老衲人竟然皮膚紅光光滑，彷彿嬰兒普通。

馬爾山的痷小，住不下這麼多比丘尼，四周村落的老百姓，或請這些女徒弟到家，或者搭了茅舍給居住，還送柴火，送水，送吃的，是大開便利之門。