“對，就是因為他殺，以是纔有疑點。他曾經節製著北地之鷹靠近一半的佛仙草市場，但是那天趁著桑吉救治溫瑟琳的時候，他還是有機遇逃竄的，冇想到卻俄然他殺了，直到明天我們才從那批佛仙草中發明瞭這些維羅恩結晶。”

但是最虔誠的那一批信徒則會被神靈付與教職（神官或者騎士），這些神官和騎士漸漸構成一個構造，教會也就應運而生。

並且麵前這位主教的職位，要遠遠高於他的下屬。

瑪爾遜舉著那枚維羅恩結晶說：“這東西對我們教會來講很首要，你不就是想去見見溫瑟琳修女麼？這個冇題目，但你得先給我說說這玩意是從哪來的。”

（以上僅環境僅合用於精靈文明神係，其他文明的神靈能夠不一樣）

瑪爾遜點點頭，“我聽騎士長跟我說，他不是已經他殺了麼？”

瑪爾遜主教問：“那你們現在另有甚麼彆的發明冇有？”

神靈在本身範疇以內的掌控力度，表示為權的強大與否。

他吹了吹拉斯科拉之夜上麵沾的灰塵，細心看了看花瓣有冇有毀傷，然後插在胸前的口袋中。

包含生命主神在內，統統神靈的力量均表示為對“權”的把握，對生命的“權”、對敷裕的“權”、對滅亡的“權”、對天然的“權”等等。

在付與教職的同時，神靈一樣會把本身的權借給這些最虔誠的信徒利用。

瑪爾遜主教曉得洛克艾冇有敵意，便揮揮手讓部下鬆開，然後跟那兩個騎士和神官說：“你們下去吧，這裡冇甚麼事。另有！發明維羅恩結晶這個事，給誰都不要說，包含大祭司和騎士長，這是最高奧妙。”

“花鼠是誰？另有，你的人也曉得了這玩意？有多少人見過這類晶體。”主教刹時警悟起來。

洛克艾解釋著：“花鼠就是上一次抓溫瑟琳，威脅我們的一個小地痞。”

瑪爾遜看了看時候然後說：“給你三十沙時，讓你去見一下溫瑟琳，然後立即去你們的治安署，把你的部下節製好，我會派騎士長去治安署共同你的行動。”

洛克艾走後，瑪爾遜主教則重新帶上目鏡，然後舉起那枚維羅恩結晶察看著。

洛克艾一聽能夠讓本身見溫瑟琳，立即衝動的撲到瑪爾遜的桌子上，就連插在身後的拉斯科拉之夜也掉到了地上。

瑪爾遜主教笑了笑說道：“那是你反應太狠惡了，他們是主神最虔誠的信徒，另有，你的花掉了。”

這隻細棒已經被肯定是一枚維羅恩結晶，但是瑪爾遜心中還是有個疑問。

洛克艾將拉斯科拉長夜插在身後說道：“主教大人，你看這個是維羅恩結晶吧？”

然後一些較為正規的邪~教徒，他們借用一些造物，或者將本身的生命形狀停止轉換，從而攛掇了神靈的“權”。但他們僅僅能夠利用權，卻冇法生長本身的信徒或者權勢，因為他們冇法~像真正的神靈一樣將權借給信徒利用。

對於他們信徒的祈求與慾望，神靈會用本身掌控的“權”來應對。跟著信奉傳播越來越廣，信眾越來越多，就會逐步構成地區化，體係化的供奉與禱告，宗教教區也就由此而生。

在這類環境下，人們發明瞭維羅恩結晶，當邪~教徒照顧著這類結晶的時候，他們便能夠獲得那些子虛的神所付與的權。

三人走後，洛克艾一邊揉著本身的肩，一邊說：“主教大人，你的部下用的勁可真大。”