能尋著風蓮之地兒，必是某些趨風附雅的富朱紫家或是捨得掏銀子堆麵子的帶品級官家。

傳聞前朝大陳朝，末代天子為求長生不老，沉迷煉丹之術，不睬朝政，致奸臣當道。百姓不堪奸臣之削，忠良之臣亦不甘被奸臣所構陷，紛繁憤而揭杆。

不過，有個地兒倒是能尋著木蓮，且年年此時的長勢比其他地兒的木蓮更是喜人，富強飄香。

如果在晉陽大街上，看到一大華和大昭人喧華爭論乃至脫手拚殺，除卻買賣上的衝突，那八成是為了這城池的歸屬題目。

畢竟這斷情城在兩邦交界處，冇準兒在四周可尋著逃向大昭的絕佳途徑！

二人先去寺廟上香。寺廟裡人來人往，上香的長幼婦孺頗多。

兩今後，二人便拾掇了一番，還租了個驢車，一大朝晨便解纜去了城北外郊的斷情城。

但是至今，大華大昭都以為該城池應屬於自個兒。兩國皇室的軍政來往因著此糾結頻現暗湧。兩國公眾亦是對此爭辯不休。

城池門前保衛的兵士亦是為兩國各自所派，大華兵士守南門，大昭兵士守北門。兩國所建的城牆亦是氣勢不一，望上去非常特彆。

一見到湖水，都將來得及賞看滿池的木蓮美景，乃至這褲腿兒都將來得及往上卷，便一個不作他想的幾個大步跨入池中，速速摘了幾片蓮花葉子。

若隱還將來得及放下簽筒，那催促聲便更加清楚了起來。若隱被小安趕快扶起，但是還將來得及攔住路過她們的那些倉促忙忙小跑的上香之人，扣問產生了何事，二人便被一陣向外湧的人流擠到了寺廟外頭。

女子自發罪孽，為免再生靈塗炭，便決然自斷青絲，於兩國地界上的流芳寺絕然削髮爲尼，隻道她有生之年便坐守在兩邦交界之地兒，日日於佛祖跟前為本身種下的罪孽誠懇贖罪，亦為百姓為天下唸佛祈福。

見她決然如此，兩國國君再未敢起爭論，起碼再未起禍及百姓的紛爭。

此地兒在既非屬大華，又非大昭城池的斷情城。城中的逝心湖便是長著成片的木蓮。

木蓮蓮心性寒，微毒，不成作吃食，可入藥。木蓮葉味甘，可用作荷葉涼湯，與風蓮葉一樣有驅熱服從。

鋪子斜劈麵開藥鋪的郎中因總獲得她們的饅頭包子等吃食相贈，遂也熱著心腸得跟她們剖析了木蓮的可食代價。

鋪頭不遠處的阿誰曾經警告過她倆要謹慎齊進的堆棧小二，常常見著她們，總要怨上幾句當初她倆怎不聽勸的來。

這斷情城另有個城名，叫思昭城，為大昭國所取。說道這斷情城，抑或是思昭城，倒是有一段為後代所津津樂道的彆史傳說。

小安一聽自家主子這般說來，立馬感覺倒是有那麼幾分理兒，便跟著歎了一聲兒紅顏禍國，就將這段淒美的彆史拋之腦後了。

若隱搖搖首，在自家宅子內暗裡無人時，非常沉著道：“我對我們的建國太祖天子的傳聞倒是很有耳聞，隻道乃一重情有為之君。不過，此傳聞淒美歸淒美，可身為國君，為了女子而不顧天下承平乃至百姓的安危療養，非大丈夫所為。唉！話說返來，這個名為華昭的女子能自發削髮，以自個兒的性命作保，成全了天下與百姓安危，也算是很有善德之心的節女子了。”

不但有大華的官兵，好似另有大昭的官兵。

兩都城日思夜想著讓該城池為自個兒統統，眼看硝煙即將複興，守在流芳寺的那名女子便遞出話兒，兩國如果為任何事端複興紛爭，禍及百姓，她便他殺！