束縛後到1956年合營前，孫瀛洲在孰華齋運營古玩買賣達36年，以是存貨非常的多，除瓷器、青銅器，另有很多的犀角杯等文物。

吳天緣哈哈大笑著，如果王中君瞥見腸子都要悔青嘍！不過這是曾鞏獨一存世手卷，必定是進博物館，也不會賣。

吳天緣把玩著三秋杯，一隻輕靈秀巧的鬥彩瓷杯，在潔白細緻、薄如蟬翼的胎體上繪了兩隻胡蝶在山石花草中蹁躚飛舞。

“這是明成化鬥彩三秋杯！和故宮的一樣！”

天字罐不是到了明天賦貴重，汗青上就特彆貴重。乾隆期間有一段記錄，乾隆九年六月十九日，由養心殿造辦處發來一個缺釉成窯天字罐，並傳旨：“著將缺釉天字蓋罐一件，著交唐英補釉。如補得，補好送來。如補不得，不必補，仍舊送來。欽此。”

胡建民麵前一亮，詰問道：“也就是湯安藉著機遇用仿品換真跡？”

孫瀛洲，聞名古陶瓷鑒定專家，曾向故宮博物院捐贈大量貴重文物，遭到中心群眾當局的嘉獎，被聘為故宮博物院的參謀。故宮任職期間，對故宮所藏的陶瓷停止了重新鑒定，並幫手故宮為國度搶救性收買了多量的文物珍品。

“湯安，浙江嘉興人，年長譚敬二十餘歲。他本是藥店學徒出身，善於金石書畫，以造假曆代名家篆刻、書畫而申明狼籍。湯安為譚敬造的第一幅假畫，是譚敬保藏的趙孟頫的《雙鬆平遠圖》，時在1947年端五節前夕。”

吳天緣奧秘一笑道：“我體味過，當年譚敬之以是能敏捷成為海上保藏大師，主如果靠張蔥玉幫他掌眼，還操縱發小的乾係掠取了很多張家保藏。【ㄨ】”

罐底下寫一個字“天”，作為底款，在清檔中寫成“成窯天字罐”。普通說瓷器裡瓶子最值錢，罐子次一等。

他還體貼著青年人的專業知識程度的進步，向年青人傳授古陶瓷的鑒定經曆。當年獲得孫老真傳的弟子，已漫衍在天下各地，現在多數成為古陶瓷鑒定範疇的專家學者，這此中就包含天下聞名的古陶瓷鑒定專家、故宮博物院的研討員耿寶昌老爺子。

顏真卿書法精美，善於行、楷，創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大師”。又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。

“顏真卿的竹山堂聯句！”

瓷器也都是希世珍品，三秋杯存世隻要兩個，本身和故宮各一個，如果讓耿老爺子瞥見，必然會瘋！(未完待續。)

吳天緣喝了口茶道：“譚敬操縱張家所藏書畫，找了湯安做假，但湯安是甚麼人？那裡會至心折從門外漢譚敬的批示！”

“讀張蔥玉日記，可知其青年期間享儘人間豪華，****放跡十裡洋場，燈紅酒綠，歌舞昇平，揮金如土。王己千說不幸的是他有一個壞的癖好，賭！最著名的是一個早晨把上海聞名的大天下輸掉。”

雞缸杯不消說，加上這個吳天緣手裡有三個！

他寫下奏摺道：“主子伏察發到天字蓋罐，係屬成窯，迄本年久，火氣減退，若將缺釉之處補色，必須入爐複火。恐爐火攻逼，於舊窯質地實不適宜，是以不敢冒昧補釉，謹齎至窯廠，仿照原罐格式大小，形成三對，恭折送京，並奉發原罐一併齎進，伏祈皇上請皇上睿鑒。謹奏。”看完唐英的奏摺，乾隆大筆一揮，寫了一個：覽。