卜尼法斯八世身後不久，腓力四世便支撐他的朋友波爾多大主教柏特隆為教皇，稱克雷芒五世。新教皇對腓力四世非常恭敬。這個期間教廷的紅衣主教絕大多數是法國人，教皇完整秉承法國國王的旨意，成為法國國王的“禦用教皇”。

吳天緣細心對比完兩件什物，上手後對它們有了更清楚的熟諳，過兩天請耿老過來，讓他再好好講授一下。

貳內心有個大打算，現在機會還不成熟，但也要提早籌辦。一旦勝利，那就是天大收益，乃至能夠把持市場命脈。到時候就不消看任何人神采，本身就是朱門！(未完待續。)

因為柴窯此前不見什物，世人開端稱汝窯的色彩為天青色，精確的說汝窯色是很像柴窯天青色的淡青色，這一點二者最靠近。

他為了有充足財力支撐戰役，充公了法國教會財產並強征十一稅，是以與教皇產生牴觸。1309年他派兵將當時的教皇綁架到法國，囚禁於南部小城阿維尼翁。而後一百年間，教皇一職持續由法國的傀儡擔負，教廷今後由盛轉衰。史稱此一事件為“阿維尼翁之囚”。

“嘿嘿，公然又是些黑黑幕，此次更火爆，竟然是腓力四世親筆信！”

從1294年起任羅馬教皇的卜尼法斯八世，是個跋扈固執的教權至上論者。他以為腓力四世因對英戰役向教士征稅是侵犯教會特權，並違背基督教國度應連合分歧，停止十字軍東征的原則。

腓力四世采納了有力辦法，動員天下力量反擊教皇。他先編造公佈了一個語氣更加跋扈的教皇敕令擇要，用它激憤天下群眾。

從聲音上看，柴窯壁薄，手敲聲音清澈幽長如罄，汝窯較柴窯壁厚，手敲聲音短而實，與柴窯比比如柴窯為女聲，汝窯就是男聲。

吳天緣對勁的點點頭，實在直接去找亨利必定也能威脅他交出柴窯，不過落不了甚麼情麵，隻是買賣。

當安德魯瞥見這些檔案後，臉都綠了！好一會才沉著下來，低聲道：“這是我見過最全麵的罪過證據，信賴就連聖父陛下也冇有見過如此險惡的罪證！”

提及這個傢夥絕對是狠角色，法國卡佩王朝聞名國王之一，在位時打擊貴族，保護法蘭西的好處，持續有兩位羅馬教皇在他部下不明不白地送了命。

你想堂堂教皇都能被凡人折磨熱誠？這是多大的威脅！

從釉色亮光度上看，柴窯光芒四射，敞亮如鏡，披波光渾身瀲灩，而汝窯酥光內斂含蓄，二者相差很遠。

教皇不得不於1297年讓步，答應教士不必經教皇同意便可誌願征稅。腓力四世因而博得了與教皇爭奪財務權鬥爭的第一回合。

吳天緣馬不斷蹄帶著人去法國卡托小鎮，征服者之戒說那邊有寶貝，是當年號稱美女人的腓力四世國王最後收藏。

卜尼法斯八世於1296年公佈敕令，申明教會的免稅特權，而羅馬教皇對統統教會財產具有最高主權，宣佈冇有教皇答應，國王既不得向教士征稅，教士也不得向國王交稅，違者辭退教籍。

現在多好，顛末幾次買賣，緊緊抓住安德魯這個條線。他暗中調查過，教廷內部也是內鬥不止，分好幾個派係相互博弈。安德魯一向冷靜無聞，在紅衣主教裡不算強勢人物。

從瓷胎和薄厚上看，柴窯為粗黃土胎，汝窯為香灰胎。柴窯薄如紙，汝窯較柴窯厚很多，乃至成幾倍厚。