吳天緣在房產經紀人的帶領下轉了一圈，竟然冇有任何線索，估計是不在這裡。一行人隻能分開，先回旅店，王紅持續探聽動靜。

牛頓每天都研討聖經，他試圖發明聖經所埋冇的資訊以及嘗試解釋聖經的含義。他想從聖經中提取科學的資訊。按照他的研討，天下末日最早起碼要到2060年今後。

在當今中國，最巨大的牛頓常常被扭曲為“暮年研討科學，服從碩碩，而暮年轉向神學，則一無所成。”

“嘿嘿，也不算甚麼合作，就是早點寶貝給人家，說合作是汲引我！”

吳天緣暗道，站著說話不腰疼！誰本身家老祖宗留下的寶貝誰不珍惜？讓彆人搶走，每次還要去老外的博物館看，這類感受很爽？

“老闆，我查到斯坦因有個女兒在舊金山，會不會遺產在她那邊？”

“這就是斯坦因的舊宅？”

“你給我半天時候，我給你查查！”

王紅調查到一棟老屋子，當年斯坦因就是死在這個屋子裡，他死前捐贈了一大部分敦煌文物給博物館，混的名利雙收。不過應當還留下一少部分，隻是不曉得在不在這裡？

殷老感慨道：“本來我對你小子的生長速率非常吃驚，想著過兩三年才氣打仗到隱世家屬。冇想到短短一個月你就能和他們建立傑出合作乾係，我真是醉了！”

另有最聞名的個人，郇山隱修會，它的本源相傳是公元46年擺佈由一名埃及聖賢奧爾姆斯帶領的煉丹修法會，也叫諾斯替會。

就連兵馬俑也是籌辦帶下地府，跟著他持續交戰，成為陰曹地府的帝王。

“不過你是有奇異才氣的人，這點也是他們看中的啟事。錢就是張紙，大師族向來不消錢作為衡量財產的標準。就像中東土豪喜好用元青花炫富一樣，他們之間買賣都是用文物，特彆是有汗青代價，有研還代價的當代文物！”

1929年斯坦因在哈佛的一個係列講座上高傲地向聽眾報告了敦煌經曆，當斯坦因於1914年回到敦煌時，王羽士熱忱地歡迎他，並向他揭示一份賬目，上麵詳細記錄了本身是如何用那些錢翻修洞窟的。

“廢話，我如果去搶了日本的文物，也能夠堂而皇之說本身是庇護全人類的文明財產！”

斯坦因感覺，因為本身付給王羽士的錢比其彆人都多，他當時應當能買下全數經卷並將其運出中國。即便1929年時很多歐洲和中國粹者都以為中國文物應留在中國，斯坦因仍然不感覺把文書和文物從中國運走有甚麼不對。

究竟上牛頓平生都是一個虔誠的基督徒，在牛頓的平生中，其80%以上的著作都是神學著作，總字數超越140萬，也並不是暮年才轉向了神學。牛頓信宗教最首要的啟事是他所處的宗教環境，而不是宗教與無神論比擬有多麼更令人佩服。

“不在？”

“你竟然跟福特家屬建立起乾係？真是令人刮目相看！”