耿老一輩子見過太多瓷器，傳聞吳天緣要弄仿古瓷，抽絲剝繭幫他梳理道：“仿古有兩個意義，一是純仿古，就是操縱現有技術仿造當代佳構，隻是為了重現傳統工藝的奇異。二就是為了造假，為了騙錢，二者不能同日而語。”

“那仿古瓷都流向那裡？”

“唐老好，我是吳天緣。”

吳天緣從速安排，耿老九十高齡出門不輕易，由他帶著深度看望一下景德鎮近況，看看瓷器工藝的實在程度。

“最大量的仿古瓷首要集合在明清官窯瓷上，最為風行的是仿康熙、雍正、乾隆的瓷器。這類瓷器除了少部分寫康熙和雍正款外，絕大部分書乾隆款。首要啟事有二：其一乾隆瓷製式規距，繪畫繁褥無藝人本性；其二乾隆朝是清朝鼎盛期間，社會影響龐大。”

“民國期間是中國仿古瓷汗青上岑嶺期之一，上至東漢青瓷下到清朝琺琅彩瓷，各個時段各個品類無所不仿。常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋朝汝、官、哥、定、鈞窯，以及元朝的瓷器和明清的青花、五彩、鬥彩、粉彩、琺琅彩及單色釉器居多。”

老唐歎了口氣道：“中低檔仿古瓷麵對古玩市場的淺顯大眾，保藏者很輕易辨認其真假，能夠作為工藝品保藏。即便是那些不懂陶瓷知識的正在入門者，花幾百元的學費，喪失還不算太大。”

吳天緣鎮靜著，他之以是找耿寶昌，就是為了找到頂級程度的技術人，今後耐久合作，重新複興仿古瓷器。

“景德鎮大部分仿古作坊於20世紀90年代初紛繁采取節儉空間、用度昂貴、潔淨易操縱的煤氣窯燒製瓷器，常常隻要那些資金充沛、出產初級仿古瓷器的作坊纔會采取柴窯燒造。”

“我想見見唐天明，您看？”

“因為未加做舊的仿古瓷永久隻能作為工藝瓷出售，代價亦將大打扣頭。這些店鋪由一些做舊修複技術高超的徒弟開設，常常是一小我開一家店，比的是各自具有的技術和絕活，他們將送來的仿古瓷停止前期加工做舊。彆的一些不開店鋪的“自在人”也是樊家井離不了的“能人”，他們是那些程度很高的畫工或寫款師，哪家需求去哪家，支出不菲。”

“最輕易擾亂市場的是那些仿造逼真、代價昂揚的初級仿古瓷，其風險程度也最大。景德鎮高仿瓷器集合在涼山樹、羅家塢、筲箕塢、蓮花山莊等社區，這些地區堆積著景德鎮程度最高的古瓷仿造藝人。”

耿老笑道：“小唐本年差未幾五十出頭，祖上不消說，幾輩子家傳技術，唐英的程度你還不曉得？”

“老爺子，以是我才找您，幫我先容幾個好的技術人，您是瓷器泰鬥，身邊總有高人吧？”

耿老點點頭，冇有詰問吳天緣的打算，想了想道：“提及仿古瓷技術人，我第一保舉唐天明，也就是唐英先人！”

“樊家井的瓷器店麵分類比較清楚，仿各個期間和種類的店鋪常常是獨立的，如仿元明青花的店鋪、仿清朝琺琅彩的店鋪、仿民國粉彩的店鋪等等，這些店鋪和作坊常常雇傭技術諳練的工人。”

“提及仿古瓷，那就要屬景德鎮樊家井村。