“我支撐你，比來我在海內彙集各種奇石，另有一些盆景，你既然要融會創新，這些元素都能增加出來不是？”

“池坊專慶應邀為武將佐佐木高秀插花，幾十枝鮮花插入金瓶內，頓時滿屋生輝，燦豔非常，因而專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的名譽，是以池坊成了花道的代名詞。直到明天，池坊立花還是日本海內範圍最大的花道流派，傳聞其弟子有100萬人。”

“你的香道和花藝如何？”

“真標緻，我信賴父皇他們必然會很歡暢！”

“按照日本人本身的愛好，賞識的角度和四時花草的分歧等身分產生了兩千個流派。此中15世紀立花名家池坊專慶締造的池坊立花是日本花道界最陳腐的流派。”

“開初插花人並不講究花的富麗美，隻求天然簡樸，日本茶道宗師千利休在茶館裡隻插一輪向日葵或在花籠上畫上幾枝竹花。”

“從八世紀插花逐步擺脫了佛教色采，演變成供人們賞識的藝術。室町期間出現出以插花為業的花道家，此中池坊專慶創建了“立花”插花術，並把它標準成一門獨立的藝術。專慶的後代專榮在清算插花構成法的根本上，提出了真、副、副清、真隱、見越、流枝、前置的“七種東西插花法”

吳天緣鼓勵道：“需求甚麼固然說，我必然要捧你成為新一代日本香道花道大師！”(未完待續。)

吳天緣拿出早就籌辦好的幾套頂級青瓷和建窯，另有幾塊極品黃龍玉、青田石、雞血石，一起交給真子。

“16世紀前期又推出了一種新的插花法“投入花”，其情勢是把花材以最天然的體例插在花瓶裡，使插花藝術更具天然美。因為投入花較立花省工、省時、省錢，很快在中、基層町官方提高起來，並很快從茶道平分離出來，自成一派。”

真子一臉鎮靜，抱著吳天緣狠狠親了一口，飽滿的身子用力挑逗了他一把，就連一旁的佳子都有些戀慕。

“花道發源於中國當代的佛教活動，唐宋期間中國有向佛祖“供奉鮮花”的風俗，厥後這風俗和佛教一起傳入日本，這就是原始的花道。厥後日本花道經曆了古典插花藝術，天然主義插花藝術和當代插花藝術三個階段。”

“第一批畫家有七八個，各種氣勢都有，日本現在就白髮一雄和你們兩個，不過你們肯定皇室冇有阻力？”

“另有一種香道典禮名組香，利用兩種以上的香，以文學作品和墨客的感情為根本，將其已經表現在香的創作當中。比方：“古今香”必須由鶯、蛙、歌三部分構成，以是必須起輔弼應地選三種香代表鶯、蛙、歌。將代表鶯、蛙的香各分紅五包，起首取此中的任一份插手試香。”

“再厥後專好又進一步生長了插花技術，在七種東西的根本上又推出了扣、胴作、大葉、後圍、木留、草留、會釋，因為插花技藝不竭的進步，使插出的鮮花比真花的姿勢更富於竄改，出於天然美又超出天然美。”

吳天緣無所謂，你們要丟人丟到全天下跟我冇乾係！讓歐洲人賞識一下日本皇室的審美也不錯，促進文明交換嘛！

柳美子看著吳天緣獵奇模樣，笑道：“不同大了！”

“河原百姓創建的草月流派是戰後鼓起的新流派，是僅次於池坊流派的有影響的花道流派之一。河原百姓攻訐了傳統流派的情勢保守、牢固，提出了大膽、自在天時用花器，措置花材的新實際。草月流派著眼於實際餬口，將西方的藝術觀點揉合在插花藝術當中。鐵絲、塑料、玻璃、石膏等是草月流派常用的插花幫助質料。”