明朝李時珍《本草綱目》稱刺五加，以五葉交集者良，故名五加，彆名五花。

刺嫩芽的嫩芽為食用部分，食用體例多種多樣。能夠生食、炒食、醬食、做湯、做餡，或加工成分歧風味的小鹹菜。它味美苦澀，清嫩醇厚，野味濃烈，比之刺柺棒，有過之而無不及。

現在的生命空間中，被項子銘打算的錯落有致。

這一刻的項子銘，不但有著歡暢，另有著可惜。

項子銘但是記得，小時候他就非常愛吃刺柺棒和刺嫩芽，特彆是將刺柺棒用開水摒擋好，甚麼也不加，再炒上一盤雞蛋醬。

歸去拿起方纔掰下來的刺柺棒，項子銘安步下山，不明白為甚麼，他更喜好母親炒的雞蛋醬。

“小東西，如何和仆人說話呢，我這就放你出來。”

來到小板屋，項子銘先去掰刺柺棒，這刺柺棒相對來講，比刺嫩芽好掰的多。

又有“文章作酒，能成其味，以金買草，不言其貴”之說，就是在說著刺五加，足以申明前人對刺五加有著很高的讚譽。

這刺五加，項子銘因為想要體味故鄉的野菜也查過，刺五加自古即被視為具有添精補髓及抗朽邁感化的良藥。

正趕上項子銘此時出去，那隻坐在地上的獾子，彷彿見到親人普通，兩隻前爪抓著鐵籠子，對著項子銘小聲的哼叫。

項子銘不是不曉得滿足，隻是想到這獾子數量希少，有些華侈這統帥屬性。

並且現在的多項研討也證明，刺五加是不成多得的良藥，但是其固然是良藥，在項子銘眼中，最首要的還是其味道之美。

這刺柺棒隻是項子銘故鄉的俗稱，真名或者說是學名叫刺五加。

小獾子較著不樂意，那神采顯得非常人道化，卻冇有違背項子銘的意義。

而母親又因為忙，每天返來冇有那麼多時候做飯，就簡樸的摒擋，在炒個雞蛋醬，即甘旨又省時。

“哼哼哼哼。”

將鐵籠子翻開，小獾子便衝了出來，不曉得為甚麼，每一隻植物在異化失利後，都情願往＄5，項子銘的身上蹭。

彆的兩隻表示的非常聽話，也學著這一隻的行動，想蹲坐在地上，但是每次嘗試都會失利，卻仍然對峙。

在小獾子的號令下，籠子中的兩隻獾子公然要坐起來，但是坐了半天，也冇坐勝利。

前人將其與參同名，名為五加參，處所土名習稱“老虎潦”和“刺柺棒”等名字。

這和他小時候的餬口前提有關，小時候家裡春季但是冇有甚麼菜吃的，在鄉村又冇有賣菜的，關頭是賣菜也不必然能買。

“小獾子，你既然這麼愛玩，那你就叫小歡吧，嘿嘿，這名字和你恰好合適。”