本是舶來品的鼻菸，傳入中國後冇想到帶來鼻菸壺工藝的大生長，並且中國鼻菸壺在18、19世紀流行歐洲，成為皇室和貴族們相互間奉送和保藏的崇高工藝品。

聽到呂掌櫃的話後，莊睿心中大定，那觀音木雕十有八九是個假貨，他來插手這個鑒寶活動，固然首要目標是想找到能夠彌補靈氣的物品，但是他也不想在世人麵前丟人現眼，更不肯意自掏腰包請這一群人去名都大旅店敗北。

從眼中呈現靈氣以來，算上此次，莊睿一共從外物中獲得四次彌補，明顯從春聯和手稿中接收的靈氣要遠弘遠於後兩次，這中間有甚麼必定的聯絡嗎，莊睿低下頭思慮了起來，一時候倒是忘了本身所處的場合，彆人還在等著他說出對這個鼻菸壺的觀點呢。

莊睿話說到一半的時候，看到許偉又想打斷本身的話，此次卻冇有給他機遇，一口氣將話說完以後，指著最後一塊玉佩對呂掌櫃說道：“這個物價我看不出來，就不獻醜了，上麵還是宋哥王哥來吧。”

桌上擺的第二個物件是一個鼻菸壺，非常小巧精美，隻要七八厘米高，如果藏在手內心，不重視看都很難發覺，莊睿前幾天所惡補到的古玩知識裡，剛巧在雜項類內裡見到過先容鼻菸壺的文章，他曉得這東西和蟈蟈葫蘆倒是有些類似，在開端時都是有其特彆的感化，但是到了前期就變成一些人把玩的物件了。

有戲，當那道靈氣穿透了玻璃吹製的鼻菸壺以後，莊睿頓時感遭到一絲清冷的氣味融入到眼中靈氣當中，固然那絲氣味很微小，隻是比先前椅子中的靈氣稍強一分，不過莊睿還是很對勁，蚊子再小也是肉啊。

鼻菸壺在後代影響最大的要數內畫壺，這內裡另有個小故事，傳聞之前有個外省小官吏赴京辦事，投止在一廟內，因為冇有錢續買鼻菸，就用煙簽去掏取粘在壺內壁上的殘剩鼻菸，成果在壺的內壁上畫了好些陳跡，這景象被廟裡一個故意的和尚瞥見了，便用一根竹簽彎鉤蘸墨後，伸入透明的料器壺內，在內壁上作畫，因而就有了內畫壺。

將鼻菸壺放到桌子上，莊睿正要開口說話時，俄然想起明天從三河劉的葫蘆裡接收到的靈氣，和在這個鼻菸壺中接收的靈氣比擬，在數量相差無幾，而本身第一次在春聯中接收到的靈氣，要遠遠的高出這兩次，更不消說在那手稿中所接收的靈氣了，與其比擬，那的確就是不成同日而語。

在清光緒今後內畫壺達到鼎盛期間，出現出了像周樂元、馬少宣、葉仲之如許的內畫名家。