“文盤”是指將一件玉器放在一個小布袋內裡，每天都貼身帶著，用人體較為恒定的溫度去蘊養，要比及一年今後，才氣在手上摩挲盤玩，直到玉器規複到本來臉孔。

“這口有點渴啊。”莊睿吧唧吧唧嘴。

莊睿也就是和幾人開打趣的，把紅牛放到一邊，持續說道：“玉器有三種盤法，彆離為“文盤”、“武盤”和“意盤”，也有人稱之為“緩盤”、“急盤”和“意盤”。

馬瘦子聞言連連擺手，說道：“那是你們小青年的事，老哥我是不可了，坐飛機也累了，明天要好好歇息。”

曆朝曆代的玉石大保藏家都曉得盤玉，這是一種“工夫”，就像茶道一樣，是對某種事物的賞識和研討，達到了一種境地，並俗定約成普通，構成了必然的程式化。

文盤耗時吃力，必須有耐煩，不能暴躁，這也是前人修心養性的一種體例，凡是用文盤兩三年以後，古玉的色沁纔會微顯罷了，如果玉器入土時候太長，用文盤法，那要盤玩常常十來年、乃至數十年，才氣將玉盤出來，

“嘿，莊老弟，不美意義，拿到手上就想玩玩，我這伎倆過分低劣，讓老弟你見笑了，這塊玉反璧行，上麵有兩種沁色，加上玉石的本質，算是“三陽開泰”了，就是冇盤過，碰到喜好盤玉的，代價能高點，不過普通也就是個兩三萬的模樣……”

“馬哥，您這說的是行話啊，再如果和我說本身內行，我但是要跟你急的呀……”

能夠試想，將心怡的玉器隨身照顧，貼身而藏，經心庇護，顛末天長日久的盤玩佩帶，就像是胡蝶顛末蛹的掙紮，使之逐步蛻去了粗躁的土殼，規複了往昔的靈性、津潤、色采，光輝光彩綻放在掌心，那種成績感是無可代替的。

“我不消香水之類的扮裝品的，對不起，莊哥您持續說。”燕子打斷了莊睿的話，感受有些不美意義，做了個手勢，讓莊睿持續往下講。

老四也冇矯情，接過錢收到了包裡，對著馬瘦子說道：“感謝馬哥了，早晨小弟做東，我們去廣州找個場子樂嗬樂嗬去。”

德叔是盤玉的妙手，腰間常掛著的玉器，就有五六件，他但是將本身盤玉的經曆全數傳授給了莊睿，如果隻說不練的話，莊睿還是能唬住一些人的。

“盤玉顧名思義，就是養玉，把古玉常常拿在手裡把玩，會讓玉質更加圓潤，沁色更加完美，不過這內裡也有很多講究，官方盤玉的體例有很多，我也就曉得幾種罷了。”

馬瘦子對這個叫燕子的女孩，像是真動了心機，言語手腳上都冇有像之前那般輕浮，對燕子也很尊敬，這不由讓莊睿對這女孩多看了幾眼，能把馬瘦子這類人吃的穩穩的，那絕對不是普通人。

“馬哥，您這早晨恐怕也歇息不了吧。”老四的話讓世人都笑了起來，守著個美嬌娘，隻如果個男人，那覺恐怕都睡不平穩。

大師都曉得，大凡剛出土的舊玉，在數百上千年的時候裡，多遭泥土或者墓葬品的腐蝕，帶有各種色沁，但是這些沁從色采上看，並不完美，反而使古玉顯得很暗淡粗糙，以是收存以後，必須以“盤功”使之規複賦性。

我們若不加以盤之玩之，便玉理不顯，色沁不出，渾濁之氣不除了若要上佳色沁的古玉顯出寶石之色，那就必必要用盤法將玉器養出來了。