妙仁大師終究呈現在了門口，點頭表示掃地僧將人搬出去。本來想要替少年措置傷口的徒弟解下他身上的衣服後卻發明他身上一個傷口都冇有，那件紅色的衣裳卻仍然淌著血水，竟原是一件血衣。

臻善大師感覺本身有生之年能收到如許熱誠的門徒，也算老天寵遇了。

至此，世上便多了一名釋善小徒弟。待妙仁大師暴斃身亡後，釋善小徒弟又成了釋善大師。

血衣，若不是本身的血，便是彆人的血。

他對素白很對勁，卻也很常常生素白的氣。

但釋善大師並非素白獨一的徒弟，他另有一個不如何端莊的徒弟，法號臻善。

素白一出世就被人丟在了普雨寺的廟門前，還是掃地僧發明瞭這個哭泣不止的男孩兒，抱回寺裡扶養，待五六歲時，釋善大師親身給其剃度點痂收為門徒。

妙仁大師倒是沉默半晌，才緩緩唸了聲佛。

但素白親眼看過茅草屋，屋裡除了一張牀以外甚麼都冇有，他的確想不出來白叟究竟是吃甚麼才氣存活下來的。

穿紅色衣裳來寺廟懇請收留豈不荒唐？莫非是新婚之日逃脫的新郎？世人都笑，廟門外來了位道濟大師。【注1】一貫慈悲為懷的妙仁大師卻一變態態地對這個少年很顧忌，不但不肯出麵，還叮嚀弟子們不要放少年出去，也不準同少年多說話，隻等他本身拜彆。

臻善大師在人前謹慎坦白著這個奧妙，素白隻瞥見過一次，還是在機遇偶合下撞見的。

少年卻冇有拜彆的籌算，他神采悲愴而剛強地跪著，彷彿除了這裡再冇有其他處所能夠去。

但幸虧素白這孩子靈巧。也未幾問甚麼。就乖乖地、結健結實地磕了三個響頭。

一日，臻善大師茶足飯飽後，第一次出言留下了告彆的素白。

臻善大師和釋善大師一貫反麵，釋善大師繼任主持後，他便徑直搬來了古榕道。

一個脾氣古怪的白叟，哪怕是灑了金粉禦筆也不能替他博得更多的恭敬。

比如當下。

“本日如何來遲了？”臻善大師不悅道：“是不是又幫你師弟們打掃了？”

素白心善，自從與白叟交友後，便日日省下本身的一碗齋飯偷偷送去。

“那小兒，你來，叩首。”

光陰見長，素白竟和這個古怪的白叟有了一點不為人知的默契。

ps：【注1】道濟大師，嗯，就是濟公。這裡寫少年釋善一身紅衣拜廟門，被眾僧笑是新婚出走削髮的李修緣，是依劇版的濟公係列寫來都雅的，實在的濟公故事並不是如許的，特此解釋一下。

墳裡葬著誰？素白當時便將內心的迷惑問了出來。

這說的第一句話實在是莫名其妙。

臻善大師對勁地點了點頭。

墳前立著一塊木牌，木牌上卻冇有字。

素白看著他的背影，似懂非懂。(未完待續。)

一頭臟兮兮的白髮，一件慘兮兮的僧袍，身形枯瘦如樹乾，法號臻善是也。

古榕絕頂有間茅草屋，風吹雨打二十多年不倒也是一大奇事。但這還不算最奇的，最奇的是住在這茅草屋裡的人。

“徒弟。”他道。

關於臻善大師昔年方狀元的事蹟，當時才七歲的素白一無所知。

比臻善大師入門晚的釋善大師俗名並冇有人曉得，彷彿向來冇有人問過，畢竟佛語有雲：凡統統相，皆是虛幻。既是虛幻既是僧，斷了三千煩惱絲，那麼前事、俗名便一筆取消了。比釋善大師年長的大徒弟們卻還記得當年廟門前拜倒著一個穿戴鮮紅衣裳的少年。