這場遊戲才停止了不到一半的時候，接下來絕對還會成心想不到的事情產生，以鬼域遊戲的氣勢，毫不會讓玩家們悄悄鬆鬆就能拿到簽證時候和撲克牌。

緊接著他又有了另一個不測發明，那就是這些標記看上去有些眼熟，細心一想才恍然大悟：在前次“丟手絹”遊戲中，他曾經從牢門後的電子顯現屏上見過這類標記。

以是，當他看清刻在石鼓上的標記後當即鑒定，這與曾在顯現屏上呈現的標記完整分歧！

一向到束縛前，這10麵石鼓無不被當權者視為國之重寶，每麵石鼓乃至都有本身的名字，此中最馳名的非“作原”莫屬。

當時他的設法很簡樸，就是為了鄙人一次見到這類標記的時候能儘快認出來。

楊逆心機轉得極快，這與他上大學時瀏覽頗雜有直接的乾係。就如許他一向由“石鼓”遐想到了鬼域街上一個非常首要的觀點――“門”。

冇錯，就是“抱鼓石”。

楊逆定了定神，不管他剛纔發明瞭甚麼，目前最首要的題目還是要勝出遊戲。

有了這10麵石鼓為引，楊逆緊接著又發明，在這間不大的房間裡，除了那些石獸雕像外，本來被他誤以為是瓦礫、石塊的，竟然是另一種東西，這類東西與石鼓有關，在我們的餬口中實在也並不難見到。

當時他獲得了一個U盤，插上顯現屏後有一段長久的載入畫麵，短短幾秒鐘的時候裡曾呈現過大量見所未見的標記，楊逆感覺奇特，便用心記下了幾個呈現頻次最高的字元。

隻是到時候這類“實在”究竟是不是他想要的，那就不必然了。

抱鼓石最常在牌坊和古時候大戶人家的宅門外見到，如果你在瀏覽古莊園，或者是大宅子時留意察看，幾近都能看到“抱鼓石”的身影。

抱鼓石另有另一個名字，就是成語“門當戶對”中的“門當”。

與娘娘廟其他處所一樣，這間屋子一樣是青石修建。分歧的是，內裡好歹還在牆壁上刷上了黃色、紅色的塗料，但這裡，從牆壁到地板都是青石灰濛濛的本質，以是才讓楊逆一度以為是一間手事情坊。說這間屋子不大，實在也不精確。這是因為剛出去的時候光芒較暗，再加上這裡到處都是一向頂到天花板的高大石柱，滿地的破敗石像雕塑，給人一種非常混亂、閉塞的感受，從而纔會形成視覺上的錯覺

莫非這些石鼓與“太倉石鼓”有著某種聯絡？

楊逆上大學的時候，曾慕名去故宮觀光過這10麵石鼓，現在再看這裡滿地的石鼓，他細心一數，竟發明未幾很多也是10麵。

要曉得疇昔冇有螺絲、合頁這些東西，門扇就是靠門枕和連楹來擠住，而後者就是“戶對”。此中，抱鼓石就是門枕的一種，但僅限於身份崇高者利用。

果不其然，很快他就發明，這石鼓側麵一樣被刻上了密密麻麻的龐大標記，但卻不是他所曉得的任何一種筆墨。

他們約莫都有2米高，人身獸首，栩栩如生。楊逆故意要把石鼓上的字刻拓印下來，並且他還要考慮如何才氣敲響這些石鼓。

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但實際上，這處房間約有三米半高，大抵有200多平方，在以全石料構成的修建中算是大的了。

陳倉石鼓共有10麵，被稱為“中國九大鎮國之寶”之一，有“中華第一古物”之佳譽。製作者據傳是秦景公，比秦始皇還要早了200多年。秦景公是正宗的黃帝先人，他的墳場秦公一號大墓，是迄今為止我國發掘麵積最大的古墓，占地達5300多平方米。當時發掘這座墓時，困擾考古事情者的一個首要題目在於，冇法搭建起一座一樣龐大的工