景兒都冇變過？

近似於如許的東西，還很多，並且還在不竭的產生，我們的確就是捅了馬蜂窩了！

並且，這裡有天眼圖，必定是一處借用神鬼之力來護墓的構造地點……

頓時我神采就變了，忙說道：“估計是內裡的臟東西太多了，不動明王符封不住門了，咱快走！”

把住了這十個字，才氣承平。

“跑！”

這條甬道實在是太長了，一向都是筆挺，就跟冇絕頂似得，到背麵就連萍子都累得跟死狗似得，渾身揮汗，一屁股坐在了地上，氣喘籲籲的跟我們說：“不走了，我真不走了，走不動了，冇這麼玩的，起碼跑出十幾二十裡地了，哪有如許的！”

小爺一愣，頓時瞪大了眸子子，然後一拍大腿說道：“我看十有八九就是那鬼打牆！”

據傳這體例是借不動明王的神威，算是最簡樸的一種體例，傳播頗廣，便是現在在西南那邊的很多深山村莊裡仍舊能見到這不動明王的標記，一些老屋門前仍舊可見這類印記，感化與門神類似，傳聞是因為古時候戰亂頻繁，到處都是死人，冤魂在人間浪蕩，頻繁害人，以是纔有佛門弟子將這一手傳入官方，幫活人封門，製止死人夜裡入戶害命！

我點頭苦笑一下，實在是不曉得該說啥了，罵他吧，人家為了我的事情大老遠的來了，這話你張嘴也說不出口不是？不說他兩句吧，我還內心頭總不是個滋味兒，這的確就一坑爹的啊！

而現在，我們麵前的這一具女屍明擺著已經斷了氣了，之前折騰我們的陰魂也被清算了，按說也應當消停了，可千不該萬不該，小爺的嘴不該貼上去，這麼一來，本來已經斷了氣的死人，又被小爺對著嘴吹了一口氣，成果可想而知——死人有了氣，那就會起屍，起的屍年代久，身上纏裹著的布條多的話，那就是大粽子。

小爺討個敗興兒，乾脆撐起了手電筒起了四周的環境，燈光一亮，我纔看明白，本來我們現在在一條狹長的甬道內裡，這甬道黑黢黢的，也不曉得通向何方。

萍子是個直脾氣，直接說道：“你是腦袋被驢踢了麼？”

此地不宜久留！

小爺道：“蒙前人崛起的時候是13世紀前後，就是因為有了成吉思汗這個天驕，以是蒙前人纔有了光輝，在此之前，他們一向都處於被逼迫的境地，他們的陪葬款式固然多，但在他們方纔崛起的時候，最常見的還是天葬，天葬這你總該明白吧？就是把死者放在牛車或駝、馬背上，讓其在凹凸不平的荒漠和深山空穀中奔馳，屍身所墜之地即為葬地，也不埋葬，隻是用地盤或碎石把屍身圈起來。屍身墜地時，如臉部朝天，家人就以為死者‘昇天’了，這就是天葬體例中的一種！之前蒙前人都是這麼安葬的，到了前期因為他們征服的範疇不竭擴大，產生了一些文明融會，喪葬風俗也就變了，土葬開端垂垂呈現了，不過土葬也冇那麼嚴格的規製，多數很率性，想如何玩就如何玩，這輕易出題目的，因而在咱陰行裡有這麼一句老話經常傳播——‘寧下先秦萬人坑，不進蒙古布衣墓’！這話的意義簡樸，就是說，先秦期間因為人殉流行，墓葬裡常常會看到千萬人殉葬的萬人坑，那邊怨氣環繞，輕易出岔子，不過因為咱漢家禮法嚴苛，殯葬規製很講究，以是就算是萬人坑內裡傷害也是很有限的！但是蒙古族的墓就不一樣了，除了一些帝王甚麼的，有皇家秘葬這麼一說，殯葬規格還算嚴苛以外，大多數蒙古族的墓都很率性，特輕易出題目，一言分歧就給你整出要性命的東西了，布衣墓更是，內裡大粽子，鬼怪甚麼的嗖嗖往出蹦，普通冇點本事的都不敢下蒙古族的墓！以是，你現在也大可不必驚奇這裡的墓葬格式，隻要你想不到，冇有他們做不到的！”