蛇性本淫，把古廟架設在蛇窩上麵，就是要用陣法刺激蛇的那種氣味披收回來！

我被這個設法嚇一大跳，不去看她，趕緊扭頭，成果中間就是萍子。

嘭！

隻見，那佛像並不想其他的佛像普通，蓮花座上鮮明是兩小我，一個為佛，一個是一女子，二者是抱在一起的，佛像上麵到處都雕刻著密密麻麻的奧秘筆墨，彷彿是古梵文，本身佛向上麵應當是刷著金漆的，隻不過期過境遷，上麵的漆皮根基上都褪去了，就連佛像上麵都呈現了大量的裂縫，唯獨殘留下來的一點點的金色光點，算是能讓人猜測佛像本來臉孔的根據，全部佛像上麵否覆蓋著厚厚的灰塵，以是上麵的古梵文也是模糊可見，是暗紅色的。

彷彿也是這麼個事理！

本來這就是歡樂佛了……

相傳，崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘暴成性，殛斃佛教徒，釋迦牟尼派信徒化為美女和“毗那夜迦”過了一夜，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊，這便是歡樂佛和以欲度人的出處了。

“理是這麼個理，也能說得通……”

蘇離冇好氣的白了我一眼，說道：“唐賽兒是個女豪傑，你莫非不曉得唐賽兒造反實在是為了丈夫報仇？虧的你美意義玷辱人家的名聲！”

並且，有種力量，彷彿在促使我朝著她靠近……

冇人理睬她，這娘們搶男人冇搶過人家，現在已經成了一更年期婦女，誰跟她說話誰就是自找不痛快，全部一精力病。

我聳了聳肩，就不籌辦去理睬了，想找個處所歇歇。

並且，你們有冇有發明，在我們這一起走來所顛末的處所，都有大量的杏樹？若我冇猜錯，那些杏樹不是天然的，而是唐賽兒當年遣人在中下來的！

……

說著，她又靠了過來。

“虧你說的出來！”

我躊躇了一下，就說道：“但是，拜月村現在人丁也冇多少呀……”

可，這一步方纔邁出，我就悚然驚醒，當下大聲說道：“不對，這裡不對勁！！我們彷彿中招了！！！”

說完，蘇離不去理睬我，而是四周察看了起來，她畢竟是鎖骨菩薩，對佛門的這類以欲度人還是非常體味的，很快就找出了題目的答案！

這工夫，我已經拿出了手電筒，四周看了一圈，發明在幾個視窗上麵丟著一些爛木頭，因而就去把那些木頭撿了過來，堆砌在破廟中間，點起了火堆。

而杏樹呢，結的杏子裡的杏仁，也是有一些這方麵的結果的，女性的慾望會被杏仁味勾出來，而杏仁亦能加強男性的體能……

“我……”

“細心說說！”

那裡用蘇離提示？

佛教密宗與禪宗不太一樣，禪宗說的是統統有為法，如夢幻泡影，意義就是這個天下的統統都是空的，是不存在的，如果能看破、看開，那便成佛，獲得了擺脫和超脫，不必再為俗世所累，實在這個理念要我來講有點反人類了，如果全天下的人都特麼的成佛了，一個個也不結婚了，啥也看破了，那人類也就滅亡了不是？以是有些可取，有些是不成取的，宗教這東西，有些事理是真事理，有些事理……還是不要沉迷的好。而佛教密宗呢，實在是必定這人間萬物的存在的，隻不過是在如許的前提上，再去度化你，他們以為陰陽兩性的連絡是宇宙萬物產生的啟事，也是宗教最後的擺脫，歡樂佛就是基於這類理念上而出世的。