我驚奇地張了張嘴巴，關於天葬我還是傳聞過的，但今兒個是第一次親眼目睹。

食品、兵器、醫藥、一樣都不能少，另有各種餬口用品，禦寒服、登山靴、冰鎬、便攜式帳篷。

解纜之前，我們做了充沛的籌辦。

當天早晨，我們找了個避風的山坳，各自鑽進睡袋，就在車上過夜。

隻見麵具人手起刀落，高高掄起藏刀，對著躺在地上的那人劈砍下去，一刀就把那人的腦袋給砍了下來。

凝足目力瞭望，但見劈麵的山頭上，有一塊突在內裡的大岩石，像是山崖邊伸出去的一個平台，白茫茫的雲霧在平台下方翻湧，看上去非常險要。

邊防哨所是我們的基站，我們需求先行到達哨所今後，再從哨所進山。

晨光照在刀身上麵，反射著奪目的寒光。

我低低驚撥出聲，卻發明其彆人並冇有甚麼反應。

我哦了一聲，問道：“他們是不是以為，如許一來，人的靈魂就會被帶到天上去？人死以後就能上天國了？”

我說：“你們挺歡暢的呀，竟然一點都不嚴峻，不曉得的人，還覺得你們要出去郊遊呢！”

小敬愛講累了，輪到多吉出場，多吉便一展歌喉，用渾厚的嗓音，唱起了旋律美好的藏族歌曲。

固然簽了存亡狀，但大師的表情還算不錯，並冇遭到甚麼影響，一起上說談笑笑的，小敬愛給大師講起了段子，逗得大師哈哈大笑。

第一千六百二十二章 天葬

小敬愛不愧是個段子手，一句話逗得大師都樂了。

每簽一次存亡狀，就意味著這一次有能夠回不來了，但他們仍然悲觀，仍然無所害怕，因為他們早已把生命獻給了軍隊，獻給了故國。

我披上大衣，嗬著寒氣下了車，也跟著疇昔看熱烈。

但是，就是如許一個險要的處所，竟然有人站在上麵。

天葬？！

因為此次的任務過分傷害，誰都不敢包管能不能活著返來，以是在簽下存亡狀的那一頃刻，我們已經在賭命了。

一個是路途悠遠，一個是路況不好走，好多處所另有積雪，為了安然起見，軍車行駛得很慢。

我們在虎帳裡歇息了一天，然後才調集解纜。

多吉微微一笑，跟我解釋道：“你的這類說法實在是弊端的，很多人也是如許以為的，實在不然。藏人推許天葬，跟佛教的影響有關。佛教徒以為，用‘皮郛’來餵食禿鷲，是最高貴的佈施，表現了大乘佛教波羅蜜的最高境地――捐軀佈施，與土葬、水葬、火化一樣，是一種信奉，一種表達對死者的記唸的體例。藏傳佛教內裡，可冇有‘人死了能夠上天國’的說法！”

我的心狠狠一跳，千萬冇有想到，一大早就瞥見如此血腥的一幕。

但是，藏區的天葬，不但要把屍身大卸八塊，還要把屍身砍成一小塊一小塊的肉塊，便於禿鷲吞食。

我點點頭，衝多吉抱了抱拳：“受教了！”

保家衛國，不但僅是簡樸的四個字，而是烙印在靈魂裡的高貴信奉。

邊防哨所相稱偏僻，此去邊防哨所，足足需求兩天的車程。

比及麵具人把那具屍身完整切割成碎塊今後，但見他從腰間取下一個牛角狀樂器，昂首望天，高高舉起阿誰牛角吹了起來。

喜馬拉雅山氣候前提卑劣，對於我們這裡的任何一小我來講，都是一次嚴峻的應戰。