她在瀏覽的時候發明，“他們”老是能夠恰到好處的描述本身，他們的壞脾氣和一些臭弊端。

她該是清楚曉得她的脾氣的，付連書在背上未幾的行囊告彆家人，踏上了一個叫覃丘的處所。

依如再彆康橋的美好，那不是墨客的人，懷著一顆安靜平和的心揮彆那昏黃的村落。

好不輕易從村裡走出去，如何又要返來，相反母親隻是笑笑。

突的聽到了一陣哀鳴聲，犬羊交吠，這是不常聽到的，付連書不愛用殺這個“冇有人道可言的字去傷害那富有生命的植物。”

因為母親奉告她，她不能買下這隻羊，因為黃屠夫他不止一隻羊，也不止他一小我殺羊。

然後母親又問她，“連書莫非你不吃羊肉了嗎，今後？”

在這就先稱他黃屠夫，那是除夕的前幾日，付連書戰役常一樣在家幫手。

對的，她是在初冬去的覃丘，阿誰在挑選失業地區大師都不肯去的處所。

人的最後皆開端於欲，為了滿足內心的慾望開端各種活法。

心機需求就是飽腹，穿暖。這些人類最根本的保障。

付連書是淺顯大專畢業的畢業生，在畢業挑選失業事情的時候決然挑選了去貧苦山區支教。

因為她的故鄉是不下雪的。

拋開車道上喧華的機車碰灑著黑霧，付連書坐在玉米車上。

而這個典範的形象也給一代又一代的觀眾帶來了無儘的歡笑。

起碼在她懂事成人以後不會言辭刻薄的去要求儘善儘美。

把欲，變成本色的東西，在馬斯洛需求層次實際內裡人類最底層的慾望就是心機需求。

可又確切看到了那新鮮的生命在流失，而她不感覺本身有資格去攻訐甚麼。

比起描述彆人，付連書最不善於的就是闡發自我。

當然不。

悄悄的我來了，正如我悄悄的走，揮一揮手不帶走一片雲彩。

仲春的雪花飄落，這是她看過的第四場雪，都是傾獻給了覃丘。

彷彿涓滴不在乎小我形象，而她會給本身留絲餘地，付連書曉得這是不該有的。

跟在一個報紙記者前麵，不竭地偷他的東西，從錢包、女朋友，最後是偷走他的事情。

穿戴棉鞋，吹著北風讓她想起了另一道風景線，那是在麗江玉龍雪山上的斑斕傳說。

緊繃的上衣與肥大的褲子彆扭地穿在身上，手裡舞著一隻柺杖，鴨子般名流流浪漢的形象倒是很有印象。

那黃屠夫本身要餓死了，付連書驚覺，那人類對於捕食和被捕食之間是不是該淡然一點？

因為體味她的人都曉得，她的筆尖不敷以袒護本身的缺點。

起碼閃現在那冰冷的電視機內裡的模樣不敷以表現覃丘的群眾。

付連書並冇有看過這個電影，乃至冇有看過任何一部完整屬於卓彆林演的作品。

付連書講起餬口這個詞，最早遐想到的就是英國聞名的笑劇演員查理・卓彆林。

再問，“就算你不吃莫非彆人不吃了嗎？”那羊是不是總歸得殺。

是確確實在顛覆了她剛步入社會對誇姣的神馳，這一度讓她在當時想放棄支教回家。

他的第一部電影就是叫《餬口》在這部影片裡，卓彆林扮演一個英國騙子。

付連書想到餬口這兩個字是出於偶爾的靈感，在她住的村裡有一姓黃的“屠夫”。

但是她又很頭疼哪些充滿“人道”的是局勢，覃丘和她的故鄉不一樣。