這是雙向挑選。

“弟子十八入寺，現在四十有六，囚了魔念二十八載，直到明天賦明白囚住的不是魔，而是佛，弟子餘生不肯再被囚住，想稱法號――安閒。”

見空畢竟修了近三十年禪，旋即曉得這位新佛在考校他點撥他，便倉猝道：“未曾執於筆墨。”

以是，在暮色時分睡醒後，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房裡，奮筆疾書。

對應的，他也會收成信奉與虔誠。

但夏極試了試那燈，卻發明燈裡的力量早就完整消逝了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終究走完了壽元，才一落地就“哐當”一聲全數崩潰了。

夏極悄悄歎了口氣，這和尚畢竟是資質差了點，因而也不揭露，隻是道：“還叫雷音寺。”

這些經文武學，會與那一尊“得了他精力印記的邪心如來佛像”一起，成為重生雷音寺的定海神針。

須彌第五峰是禪院大殿。

第六峰是藏物大庫。

累了，就托腮調息，稍作歇息。

但是，你要留下這等印記，需求強大到必然程度才氣夠。

第八峰倒是一個謎，即便安閒也不曉得那峰是何為用的，隻道是普淺顯通的荒山。

但是，並不是隻要一個佛像便能夠了。

見空道：“弟子笨拙，謹遵佛言。”

幸虧雷音寺封山，不然如果有香客來到此處，定然是錯愕著把雷音寺的毀滅傳諸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭穿於世人之前。

以是，見空還在跪著。

比方夏極，他得了九層技術珠的三世佛禪，隻能【融會】低品級技術珠，

第七峰傳聞本來是靈園煉丹的處所，現在可惜已經成了荒地了，曾經的爐鼎也襤褸生鏽了。

僧侶們重為如來佛像鍍著金衣，重新設立經文閣，並清算著書冊，此中很多是夏頂點名了需求送至皇宮去的。

見胡想說甚麼，但如啞巴般隻是張著嘴冇法言語，他參不透這禪機。

也不待他答覆，夏極又問了第二句：“我講的經裡有多少佛，多少魔？”

武學斥地的乃是門派；

留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸謄寫，這筆觸裡就融入了他浩大的精力，此後凡閱此經者，便是受他傳染，凡修行武學著，亦或受他傳染，從而變得分歧。

他才氣留部屬於本身的印記。

而在此番拜訪雷音寺的過程裡，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精力奉送，然後才具有了留下【精力印記】的資格，

簡而言之，就是真正地以精力斥地了一教，而這遠比以武學斥地一教要來的好。

起首，你要接管這精力印記裡的精力。

叩拜圖騰以獲先人庇佑...

大商的皇子停下謄寫經文，他先來到了第六峰。

見空：...

夏極又道：“想明白了奉告我。”

夏極抄的差未幾了，看他還未曾悟，因而再問了一句：“你疇昔誦過的經籍裡有多少是佛說的，多少是魔說的？”

一寫便是一夜。

他麵相端方，身形很瘦，灰色僧袍在長風裡獵獵而動，貼著他乾枯如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，隻不過因為心神無礙，耐久的堆集終究重開了堵塞，而開端發作式衝破了，這讓他氣血更加沉寂，也更加澎湃，就如大河的浪濤拍打著峭壁，即便隔著皮膚也能模糊感到那種雄渾的力量。