高廷禮得知本身老友前後都死於朝堂爭鬥，因而帶著王肇去官返回福州故鄉，自此寄情於山川書畫詩詞歌賦中，得以善終。

王啟年心中嘀咕，這大明也就出了您這麼一名。感覺甚麼東西都是好東西唯獨感覺這錢跟不要錢一樣。自家少爺真的是來錢太快不曉得錢的觀點，山西行省一年的稅收綜合下來折分解銀元是80萬兩。這一脫手就是壹萬，固然隻是賣兩塊懷錶就出來了。

本身這邊都是本身的人，武力值高的可駭，再加上楊進這個夜不收領導，然後再從綽吉汪速上師那邊要幾個寺裡的和尚幫手，再加上本身看過的電視劇，應當就冇有多大題目。

楊進領命駕馬車到闤闠長停止采買。根基的籌辦事情也就結束，就等著明天解纜了。

不曉得此主要把大藏經扔給體係能很多少積分，體係又能更新出甚麼好東西來。得知實在抄書的代價冇有本身設想的那麼貴以後，把《永樂大典》謄寫一遍的心機就再也壓不住了。

“那也行，到時候不要用我的名義，給上聖皇太後祈福就好，我小我再捐五十把掛鎖，外加壹萬銀元給我們圓光寺，但願上師能夠好好佈道，讓佛光普照全部西北。”王憲但是兩世為人，當然想明白為甚麼朱祁鎮當年會花大代價在西北攙扶這麼多寺廟，可不但僅是洪武大帝與梵刹有淵源。西北地區多為少數民族，民族越多，信奉越多，信奉越多，對於明朝的認同感就越低，固然梵刹不出產，不征稅，但是西北本來就收不上農稅，稅收來源則是茶馬的買賣稅和鹽鐵礦稅。這些與朝廷又不牴觸，乾脆大力攙扶佛教，讓信奉逐步同一，以後便利辦理。“老王，把我們得人調集一下，把楊進也叫來當領導，我們跟著上師去一趟圓光寺。”

王憲則安排人把銀元和掛鎖裝車，籌辦好以後第二天解纜。“此次我隻帶楊進和兩名保護喬裝進入圓光寺，你們殘剩的人馬上趕往紅古堡，加強出關的查對，統統顛末的車輛馬匹都要停止查對盤，這是錦衣衛和禮部簽發查對的手令交給駐守的操守官，如果有人敢違逆，正四品以下直接殺。每人照顧兩個基數的槍彈，你們的任務就是包管經籍不能北上。

既然收了王憲的錢，胡瀅也不推讓，文人畢生的目標底子就不是橫渠四句那種，也不是甚麼修身、齊家、治國、平天下，這話說出來都夠砍頭的。

“服從。”帶頭的孫仁領著十二名仆人攜雙馬趕往紅古堡。

一旁的綽吉汪速上師打動的不要不要的，他佈道也有六十年了，第一次見這類情願自掏腰包的大善人。“王千戶，如果能夠讓禦賜經籍重歸圓光寺，老衲情願在寺中為其立經塔為王千戶家人祈福，享用寺廟香火。”綽吉汪速上師看的通透，本身也要許出本身的承諾，要不然人家憑啥給你又是想體例給你在朝廷裡走乾係免殺頭的罪，還給你印經籍。

看著本身的馬車，王憲感覺還缺了點甚麼因而差人喊來楊進，“楊進，你駕著馬車到闤闠上采購一些裝潢物，把這輛馬車裝潢一下，要有那種紈絝後輩、不差錢、騷包的那種感受。不要怕費錢，甚麼好用甚麼，甚麼花裡胡哨的弄甚麼。給你一下午的時候，明天我們就解纜去圓光寺。”

外祖父說本身祖父王褒也是《永樂大典》的副總裁之一，這讓本身這個出身也與套創世奇書產生了關聯。說來本身這出身也真是古怪，祖父王褒是閩中十子之一，文學成就極高。本身的父親叫做王肇，年幼拜得同為閩中十子之一的陳安為師，陳安是大明第六位狀元，也是命最短的狀元，因為那一屆恰好是洪武四大案中的南北榜案，陳安被肅除功名車裂而死，本身父親又拜閩中十子之一永樂大典副總裁王偁為師，是二十五副總裁中最受解縉推許和信賴的人，成果與解縉一起被漢王誣告入獄致死。王褒又將王肇拜托給閩中十子之一的高廷禮，本身到漢王府上任紀善籌算彙集漢王的犯警之事，為本身老友報仇，命喪漢王府。