現在最多也就是靠著他們本身總結出來的那些當官需求的東西，讓現在他們學院的門生，遵循最根基的體例去學習承接他們的經曆，這就是典範的經曆教條主義。

但是這類東西有效麼？

但是現在將這些東西放在他們麵前的時候，這幫人就傻眼了。

“不但是如此，我們按照這個都會的統統的生長，乃至是能夠將全部都會的將來走向財產佈局都做出來。隻要把握了四周的走向乃至是充足多的諜報，這類財產佈局的把控實在很輕易，如果能夠更進一步，你或答應以通過這個對將來幾年的全部都會的財產停止先一步的佈局。這就是數學的意義，把統統都停止數據化，將全部天下都把握在手裡，要曉得一個國度的統統的統統，終究反應在你們的手中的不是甚麼含混性的說話，而是實實在在的數據。某地受災人數多少，某地產糧食多少，實際稅收多少，對方有多少兵士，你的手裡有多少銀錢，你的手裡有多少的鹽鐵，每一年有多少的關稅，兵士的給養需求多少錢和糧食，運送這些東西需求多少的民夫，這些不是美好的筆墨，也不是讓人沉醉的詩句，終究把全部國度全部天下串連在一起的，就隻是你們看不起的冰冷而殘暴的數字！”李航看著這些人的神采充滿了諷刺。

這一下的打擊讓微山書院的人有些下不台。畢竟這之前話都放出去了，他們也是想當的冇麵子。

看著黑著臉的王宏斌，李航笑眯眯的拍了拍贏允的肩膀。“如何，要不要去找一個助手？”

寓教於樂是一個不錯的文娛體例，也就是在當代才氣這麼玩，畢竟在現在這幫貴族還在大馬球玩投壺的年代裡，跑團這個後當代少部分人熱中的東西，絕對能引發他們的重視。

“王大力贏祿這兩人倒是不錯，我估計你是真的不肯意放人吧。並且你李航明天這麼做，有甚麼設法？”

並且這個時候他們另有很多的人，如果比及他們回過神來，那就不可了，比起李航這一次的針對性的對抗，他們如果能回過神來，怕是就要曉得這是如何回事了。

“如何樣？你們還想要比試麼？如果你們做好了籌辦，我倒是不介懷再做一個如許的事情持續跟你們比試，不過這一次就算了吧，大師都要歸去了不是麼？”

這類手腕、手腕、經曆，全都是能夠通過後天的培養和練習來構成，那些從黌舍裡走出來的門生，語文也紙占有了不到八分之一，但是實際上呢，他們玩手腕的體例不比任何人差。

是措置案件的經曆？

從阿誰大數據期間過來的人，天然曉得這一點，以是他做出來了這個東西，這個近似於跑團和三國誌遊戲一樣的東西。

在李航看來，儒學充其量算是哲學的一種，當然跟後代的哲♂學差未幾，大抵都是教會你如何誠懇的趴著接管被人的大棒。

裝完逼當然就要跑，這時候不跑還比及甚麼時候，他們這些人弄出來這跑團的其他範例？

“實在這就是一個數數題目。兩個門路的長度不一樣，速率不一樣，詳細都給你們了，用長度除以速率，就是用的時候。而運輸量就代表著我們能夠運送疇昔多少糧食，如果我們曉得每一輛車子能送多少糧食，如果我們曉得哀鴻總數量，我們便能夠算出來他們一天的食品耗損量，並且還能夠算出我們從巷子能運送疇昔多少食品。如許如何安排車子，如何分派巷子通衢的車輛數量，就很簡樸了！”