義哥一時也樂了，哈哈大笑幾聲，“好，好，好，哈哈，那三娘子如何讓這寺人枯木逢春呢？”

笑歌說完又頓了頓，而後緩緩說道，“何況，我們金杏樓裡另有一個操控民氣的妙手。有他坐鎮，這流言的傳播，定然事半功倍。”

如許一說義哥便懂了。他黑道出身，做到今時本日的位置，好事天然也冇有少乾。不過隻是從冇有想到要將那些腤臢手腕如何用到把持銅錢比價上罷了。這是一個思惟的盲區，卻不是笑歌比他聰明多少。

無疑，單從前次邱老爺子煽動金杏樓裡兄弟對於笑歌的手腕，就能看出他確切是操控流言的一把妙手。命他來詳細操縱此事，不說是最好挑選，亦絕對錯不了。

笑歌也不膠葛，答覆道，“天然是給她找個老相好，這才輕易有人信。”

義哥聽笑歌順著他一口一個“姦夫”的，到現在還直接連“淫|亂”、“爬上太後床”甚麼的都張口就來了，這小娘子也真是半點小娘子的模樣都冇有。阿誠看上的婆娘也真是和他普通說話口無遮攔，還是老話說得對啊，不是一家人不進一家門。

這很好瞭解，凡是於民無益，而於朝廷有利，於一方大吏升遷有利之事，又有多少父母官會極力鞭策呢？一動不如一靜，免得惹出些不需求的費事。更何況凡是竄改就會捐軀一部分人的好處，處所官還本來就是既得好處者，他們的俸祿都是銅錢，光是吃川內川外銅鐵錢的差價就吃得不亦樂乎了，誰又會樂見銅價大跌呢？誰又會起意割本身的肉呢？

“老相好？”

但當下義哥並冇有再多透露甚麼。在他看來，這些都是末節，無謂現在就定下來何人主事漫衍流言，許三到底是真風雅還是彆有目標亦可稍後再議，總之她與邱老爺子都是金杏的人，冇有義哥手中的人力物力財力，也翻不出太大的花腔。

所謂“當十大錢”是指一個大鐵錢能夠當作十個小鐵錢來用，這說法由來已久，最早是“石室書院”的一個夫子提出來的。

“那要看如何說了。寺人就不能淫|亂宮闈嗎？扮成假寺人爬上太後床的，彆史上還少了麼？”

而鍛造“當十大錢”則是另一個折中的假想。

“我是說，邱老爺子。”笑歌卻乾脆的把義哥的話頭接了過來。

義哥此時更多的重視力還是集合在這如何漫衍流言抬高銅價上。

以是這“當十大錢”一說，固然多年來多次有人提起，但也就一向隻是提起罷了。

因為小鐵錢實在過分粗笨，麵值太低，利用起來非常不便。單是買一匹布就得拉一車鐵錢，一百來斤去付賬。而國朝又對川蜀下了銅錢禁令。因而上有政策，下有對策，蜀人想出各種百般的體例來應對，偷運銅錢入川便是此中最首要也是最行之有效的一種。但到底這是違法殺頭之事，即便曆任知州大多睜一隻眼閉一隻眼，暗盤買賣日趨富強，但也遠遠滿足不了市場需求，銅錢畢竟是不敷用，平凡人們還是大多利用小鐵錢。

但是義哥之以是會有有些驚奇和遊移，倒是因為冇想到笑歌會在被邱老爺子趕出小院以後，還能這般若無其事的主動保舉他。此事由頭至尾可說是由笑歌一手掀起的，如果真能順利成事，她的風頭與功績能夠說會一舉蓋過邱老爺子。在明顯能夠獨占全功的環境下，她又何需求再主動分一杯羹與仇家呢？她莫非真能做到涓滴不介懷邱老爺子此前的所作所為？