朕說了這麼多，不過就是想奉告統統大順子民，包含朝廷官員，包含未能中第的舉人，秀才們，莫要讓你們所謂的天生高傲感，而貶低一向為漢人生長做出龐大的進獻的工匠。若冇有這些能工巧匠，漢人現在能不能占有這片大好中原，也是未知數。

孟子曰，生於憂患而死於安樂，亞聖之言，乃世之至理。居安而不思危，禍端近在麵前。我漢人占有了大好國土，敷裕中原。這便是胡人妒忌的身分，也是漢人和胡人爭鬥之底子。哪怕再過幾百年，如許的殛斃還是會產生。二者的衝突，不成調和。常言道，匹夫無罪，懷璧其罪。我漢人便是那懷著和氏璧的匹夫，胡人一向在覬覦著我中原大地。

好了，朕要說的，已經說完了。”

契丹人比我們強健，馬術比我們短長，騎射我們漢人拍馬也趕不上。這是他們的上風，也是我們的優勢地點。可我們漢人。是最聰明的。我們發明的城池和守城器具，讓契丹馬隊望城興歎，無可何如。

胡人武力不竭促進，我漢人卻毫無防備之心，如何抵擋得住凶神惡煞的豺狼？

其三，朕並不籌算，馳道完整歸於軍事用處，相反，朕改正視馳道的貿易代價。朕糜費錢銀構築馳道，天然要與民便利。本日起，各路商行，各位販子既可試乘馳道馬車。待得馳道正式停業，滿載一馬車貨色，僅收十貫錢。當然，馬匹的草料錢要自付。這馬車也是歸朝廷統統，任何人不能私造馳道馬車，不然重罰之。

朕承認，若比單兵力量。幾個漢人也不是胡人的敵手。可我們漢人勝在人多，勝在腦筋聰明，這是我們最大的倚仗。

陸承啟的用心，明顯不在此處。殊不知，他早就讓監察司把長安城中各個報館的記者（這個期間稱之為采風人），請到了月台最中間的位置，包管能聽得清楚陸承啟說甚麼。這些采風人聽了以後，便回報社撰稿。得益於高效的活字印刷術，第二日一張四版的報紙，便能送到長安城蒼內行中了，繼而由長安城成為輻射圈，自四周分散開去。當時候，馳道的名字，共同幾張手繪簡圖，便能聞名天下。

其一，馳道能進步我大順的冶鐵技術。眾所周知，兵刃質量，取決於鐵的質量。鐵的質量好了，兵刃天然削鐵如泥。朕為何糜費錢銀，構築馳道？冶鐵技術便是最首要的啟事。

上了高達兩米不足的月台，陸承啟環顧了一下四周，發明周遭圍著的百姓、禁軍不在數萬人之下。也是這時候地廣人稀，纔有這個盛況。如果在後代，這很多當代化的球場才氣裝得下啊！

讀書人不尊敬彆的行業，那麼百姓也不會對你們尊敬。朕以為，這是相輔相成的事情。你們讀書人現在覺得這馳道乃是勞民傷財，覺得是朕舉高工匠，貶低讀書人。可朕卻以為，馳道非造不成！

說了這麼多，實在也是把腹稿背出來罷了，陸承啟放下了鍍金喇叭，心中鬆了一口氣。(未完待續。)

儒家說，仁者愛人，何解？朕以為，這是一種博愛，也就是朕愛統統營私守法的大順百姓一樣。因為朕尊敬每一個大順百姓，他們通過本身的儘力，為大順的生長，添磚加瓦。朕始終以為，三百六十行，並冇有凹凸之分。讀書人，也隻是比農夫多一些見聞罷了。若說到種地，大部分讀書人是比不上農夫的。術業有專攻，當今大順行業，又何止三百六十行？