而草原上的遊牧民族又何必這麼費事？隻要有草，他們的馬天然就會吃得飽，也會本身找到水泡子喝水，那裡有漢人養馬這般費事！

親兵唯唯諾諾，吱唔了半晌，才說道：“……前來送信的衙役說了，府尹不但願我們進駐東平府，說我們輕易擾民……”還覺得盧塵洹會勃然大怒，可未曾想到滿腹苦衷的盧瘦子，並冇有說甚麼，隻是點了點頭，暗見曉得了。

並且軍糧不但單是一種糧食，而是多種糧食的異化供應。此中米則是按足斤計算。多少升、多少斛、多少鬥、多少石，清清楚楚，不會剝削多少。其他的，如粟則遵循非常之六計算，也就是一百斤粟，隻算相稱於米的六十斤。大麥按非常之八折算。小麥按非常之六折算，芥麥按非常之四折算，大豆按非常之八折算，其他的小豆，宛豆，麻，黍都是遵循非常之七折算。這類後勤供應形式，在文宗期間，便已經定式的了。

普通來講，每一個州府都會備下一個糧倉的糧食作為應急之用的，固然冇有常平倉之名，但這個風俗一向持續了下來，或許也出於漢人對將來的不悲觀吧，有糧在手纔是穩妥的。以是陸承啟的聖旨，並冇有給沿途的州府帶來多少困擾，從州府中的“緣倉場”把糧食挪出來用便是了，待得本年秋收，再由富紳捐募一些，填滿糧倉既可。(未完待續。)

至於軍馬，更是不得了。軍馬即戰馬，分歧於駑馬，需求豢養精飼料，即馬豆，以包管戰馬的發作力和耐久力。大順規定，一匹軍馬的精飼料配給是一日馬豆三升，粗飼料，精飼料，青飼料（鮮草）共同豢養。這些都是由賣力餵馬的輔兵做的事，普通戰兵都隻是賣力騎馬兵戈罷了，合作很明白。

被打斷了思路的盧塵洹，撥轉馬頭，惹得那匹正在痛飲的大黑馬一陣不快，四蹄在水中一陣踩踏，濺起的水花，差點濺濕了親兵的甲冑。要不是親兵躲得快，必定被弄得渾身濕漉漉的。

盧塵洹正待迴轉，聞言勒住了大黑馬，說道：“說甚麼了？”

盧塵洹倒冇有想得這麼遠，單單是如何想著打到水泊內裡去，已經夠他頭疼的了，那裡另有閒情逸緻去思慮這些個題目？

皆因大順開端實施一日三餐，且禁軍多是強健之人，以是口糧要比邊軍、廂軍大很多。且文宗還規定，每月支付糧食的時候，城西甲士去城東支付，城東的甲士去城西支付，必須本身背糧。

親兵俄然又說道：“東平府府尹還說……”

早已把“三大規律，八項重視”記著的盧塵洹，不成能會犯如許的弊端的。一心想做到官職品階最高的武將的盧瘦子，已經把軍紀刻在了骨子裡。

慈不掌兵，如果連將軍都帶頭犯了軍紀，底下的士卒，還會把軍紀當回事嗎？再說了，陸承啟設置軍法處的時候，還特地下旨說了，隻如果在軍中，非論官階多少，隻要違背了軍紀。一經查實，軍法處可按軍紀處置。

軍馬的豢養纔是後勤保障最難做到的。因為中原皇朝向來都是以農耕為主，草地極少，且草的肥饒程度不敷，不敷以讓吃了軍馬長膘。以是必須豢養豆子，讓馬接收更多的營養。如此一來，餵馬的輔兵做的事就多了。起首得分槽豢養，不然的話瘦的馬會被強健的馬擠出去，吃不了太多；還得定時定量，少喂勤添，粗料細作，先粗後精，充沛飲水等等不一而足。