久而久之，這矩州也就有兩個名字了，一個是矩州，一個貴州。而普貴並不是第一個與大順朝打交道的矩州領。前朝崩壞之時，居於矩州西北一帶的烏蠻領主色占據矩州，改名黑羊箐。主色的兒子若藏曾於順太祖乾德五年向朝廷進貢，並獲得順太祖的嘉獎，被授予歸德司戈職。順太祖既然已經給普貴的父親封過官，應當不會因方言題目將矩州和貴州搞錯的。

為何又叫“黔”呢？皆是以地秦時屬黔中郡，前朝又屬黔中道，故將這羅氏世代占有之地叫做“黔”。而羅氏歸順大順以後，日漸式微，再不複昔日風景了。冇有了羅氏的威懾力，這些“刁民”不習中原文明，為了填飽肚子，常常化作剪徑蟊賊，於處所風險甚大。矩州地形又非常首要，地處山原丘陵中部，長江與珠江分水嶺地帶。總陣勢西南高、東北低。苗嶺橫延境內，崗阜起伏，剝蝕丘陵與盆地、穀地、凹地相間。向來都是兵家必爭之地，易守而難攻。天時、天時、人和都齊了，怪不得公眾戶戶為賊了。

盧瘦子也為此頭疼萬分，他一起走來，算是見地到了黔地的荒蠻，曉得這已經出了軍事範圍，而是要靠政治管理了。這些“匪”也是很聰明的，官兵來了，他們搖身一變就是農夫，從何剿起？

“要荒”是這時百姓對王畿以外極遠之地的稱呼，太祖以“惟爾貴州，遠在要荒”來描述矩州的悠遠，足見對這一地區並非一無所知。究竟上，普貴歸附之前，大順朝的軍隊已經深切到過播州．在那邊打了敗仗。一些將領還曾建議藉助當時的得勝局勢，對矩州用兵，以懲辦其不朝貢之罪。隻是因為太祖一心想以“文德”拉攏民氣，不肯利用武力征服手腕，才製止了爆戰事。

盧瘦子這幾日水土不平，拉得稀裡嘩啦，整小我都瘦了一圈，聽得有好吃的，那裡肯放過？連聲承諾後，倉促忙忙跨著樸刀就跟著進了矩州城。

這就是盧瘦子少見多怪了，見到駱駝硬說是馬背腫。莫說矩州是如許，便是滇地，廣南西路，大多都是如許。

現在想起來，本身還好冇討要到子母炮，不然這崎嶇的山路，都要了親命。進了黔地以後，山勢連綴，高山極少。想想那子母炮重達幾百斤，非兩匹駑馬拉不動。在這山路上，稍有不慎就會摔下去。馬死了冇乾係，如果子母炮破壞了，盧瘦子能遇見到本身的了局，哪怕仗打得再標緻，估摸也是個功過相抵。

有了壓力纔有動力，在盧瘦子的高壓下，禁軍加快了腳步，總算在入夜前趕到了矩州城外。

合法盧瘦子思忖的期間，矩州城內的矩州刺史派人來請盧塵洹過府一聚了。

鄒遊笑而不語，盧瘦子碰了個釘子，曉得也討不到甚麼好處了，隻能再軟磨硬泡了幾箱黑乎乎的，像個鐵瓜一樣的東西，就出征了。

在刺史府驅逐盧塵洹的，是一個身穿彝家傳統服飾的男人，從表麵看，完整看不出他就是矩州刺史。這也是矩州的特性，天高天子遠，即是國中之國。矩州城內大小諸事，都是此人一手包辦，形同土天子。也算是獨一一個在衙門任職，而不穿朝廷官服的官員吧？

矩州在夔州路境內，如果在後代，這處所但是鼎鼎馳名的貴陽。至於矩州的來源，這內裡另有個傳播甚遠的典故。大順初年，居住在矩州一帶的土著領普貴，以節製的矩州歸順大順朝廷。普貴操著一口南邊話向太祖陳述本身來自矩州，因土語“矩”、“貴”同音，天子冇聽明白，便在《賜普貴敕》中寫下了：“予以義正邦，中原、蠻貊罔不率服，惟爾貴州，遠在要荒。先王之製，要服者來貢，荒服者來享。不貢，有撻伐之兵、攻討之典。……”