聽了這話，耶律洪基就有些不喜了。在他的認識內裡，遼國的敵手就隻要大順一個。麵對一個版圖和本身差未幾的敵國時，耶律洪基那裡還會體貼戔戔生女真！不就是一群餬口在深山老林內裡的猴子麼，過著半遊牧半漁獵的遷徙餬口。一如契丹之前那樣的苦哈哈，有甚麼值得存眷的。

可諷刺的是，耶律洪基固然討厭漢人，但並不架空漢人文明。雖有感習了漢人文明後，全部契丹好似丟了精氣神一樣。可看到部族那些技藝高強的懦夫，耶律洪基也冇把這件事放在心上。即便是他。也深通樂律善書畫，最愛好詩賦特彆是唐詩，最大的愛好就是跟漢族儒臣把酒吟詩，最大的享用是作詩後賞賜給貴爵大臣。他本人也被大順子民戲稱為“儒學天子”，不然的話，又如何會看上曉得漢學儒家典範，並且深通中華古樂善琴瑟，更做得一手好樂，被大順子民讚譽爲“契丹女儒”的蕭觀音呢！

耶律乙辛苦笑道：“臣復甦得很，生女真向來狼子野心，不得不防啊！”契丹人是最典範的少數民族政權，對本族以外的其他民族都不信賴，特彆不信賴東北地區的女真人。而耶律乙辛則是一個典範的契丹人，天生對其他民族有一股深深的防備。在他北院當中，漢人仆從是一點人權都冇有的。呼來喝去，最苦最臟的活滿是漢人做。而其他民族的稍好一些，但報酬都差未幾。獨特的是，他的仆從中容得下漢人。卻冇有一個女真人，由此可見他對女真人是多麼不喜了。

實在耶律乙辛和蕭虛烈，也不是如何對於。隻是相對耶律重元來講，蕭虛烈就不如何討人厭了。這個老狐狸，也是貪財之輩。去到東北，領受了耶律重元運營多年的財帛，恐怕這老狐狸冇有來由回絕吧？

遼國天子出巡，但是比大順天子繁複多了。隻需侍衛親軍在前麵開路，天子本人騎著馬，在一乾宮帳軍的簇擁下就大搖大擺地穿街而過。遁藏不及的行人被馬隊撞倒，踩死也是本身該死，誰叫你擋了天子的聖駕？以是在契丹上京臨潢府餬口，上街去逛的時候，必然要眼觀四路，耳聽八方。不然的話，你連死都不曉得是死在了誰手中。上京臨潢府中，不曉得有多少契丹貴族，被他們騎馬撞倒踩死，最多補償一筆財帛，還不敷買一副棺材的。苦主最多是痛哭親人，卻敢怒不敢言。

此舉能狠狠地打擊耶律重元，誰叫他本身作死，在幽州城下大敗而歸呢？落井下石這事情，耶律乙辛做起來最得心應手了。聽得此言，耶律乙辛說道：“女真族向來狼子野心，背叛無常。麵對我大遼平叛軍隊，常常避入深山老林當中，略不重視，我大遼便損兵折將。如此看來，這些生女真人數雖少。卻非常悍勇。若我大遼派去的懦夫少了，也不見得能占到甚麼便宜。依臣鄙意，非得派去十萬雄師，不然平叛不成。反被其倒咬一口……”

聽得蹄聲滾滾，如同奔雷，街上的行人，前提發射般趕緊閃避在一旁。這馬隊視若無人地橫衝直撞，弄得好好的一條大街上，雞飛狗跳。居中那麵鑲金狼旗，顯得格外顯眼。行人看到後，都明白是天子出行，不是去打獵就是去某個臣子府上。這是淺顯遼國百姓最惹不起的馬隊，被撞倒了，連補償都欠奉。馬隊疇昔後，煙塵四起。行人對此已然見慣不怪，拍拍身上的灰塵，持續趕路了。而在街上做買賣的小販，則拾掇好攤子，持續做他的買賣。(未完待續。)