周延華愣了一下，拿起一張蓋過大理寺印章的案子，指著用硃筆圈出來的處所，說道：“此案，乃行刺親夫案。此案疑點重重，陳李氏嬌小一女子，如何殺得了身高七尺的丈夫？所用凶器竟然是一把簪子，實在讓人費解。更何況冇有人證，隻要物證。狀告人乃她小叔，結案後陳李氏一家良田五十畝儘歸她小叔，陳李氏卻鋃鐺入獄，不久抱屈死在大獄。留下一雙後代，整日被叔叔虐待，這天理安在？”

陸承啟一馬搶先，走入刑部衙門當中，卻見周延華正在辦事，他也不打攪，在一旁察看。在這裡要說說大順朝的刑部，與汗青上的刑部職能又有所分歧。

先前刑部油水之以是足，是因為刑部尚書隻要在天子麵前吹吹風，便能促使一件案子重審，而重審的主官剛巧就是刑部尚書。隻要辦理夠了，那裡另有案件翻不過來？

中國統統王朝，多數是滅亡於地盤兼併。周朝井田製崩壞，漢季世家兼併地盤，宋朝也是贓官各處，貪來的財帛都轉化成了地盤，內裡有多少巧取豪奪，誰能數得清？明朝更不消說，天下農夫走投無路，流寇各處；清末實在也一樣，就算冇有本國權勢乾預，清當局實在也撐不了多久的。

在填飽肚子麵前，甚麼仁義品德，都是鏡花水月，不堪一擊。正所謂“夫君者舟也;庶人者水也;水則載舟;水則覆舟”，冇有水的舟，再快也跑不了。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。馬克思也說過：“如果有100％的利潤，本錢家們會挺而走險；如果有200％的利潤，本錢家們會鄙視法律；如果有300％的利潤，那麼本錢家們便會踩踏人間的統統！”這句話很赤裸，但也很實際，它是貿易的寫照。如果激起了本錢主義，大順朝還會不會重蹈覆轍，成為浩繁王朝中，滅亡的一個？陸承啟思考了好久，好久……

陸承啟曉得，權力是好，但要關在籠子裡，肆意眾多的話，隻會危及百姓。百姓被逼慘了，那就隻要起來抵擋了。實在中國的百姓是最仁慈的，隻要有一碗飯，他們就不會造反。你看看汗青上統統的叛逆，哪一次大叛逆的背景不是朝廷弄得天怒人怨，百姓走投無路？

年僅四十有五的周延華正值丁壯，還想做出一番奇蹟，那裡不曉得陸承啟的意義？實在也就是三權分立的小把戲，大理寺有立法權，監察司有拘繫權，刑部有考覈權，三個部分附屬分歧統領，天然能讓冤假錯案減少到最低程度。如果另有人能打通三家部分，那陸承啟也冇話可說了，隻能說此人手腕太短長。

地盤，糧食，是民生底子，若想不滅朝，不亡國，唯有按捺兼併，把財帛引入更公道的處所去。陸承啟思來想去，唯有貿易才氣有如此大的能量。

兩人再次合計，把很多縫隙都堵上了，陸承啟纔回到皇宮當中，連夜寫下聖旨。他冇想到，監察司也是以更加龐大了，模糊有成為第二個錦衣衛的意義。

陸承啟點了點頭，冇有表態，隻是說道：“國丈又如何曉得是委曲案件？”

汗青上的刑部，要和大理寺同掌刑律，刑部審理的是淺顯刑事訴訟，大理寺審理嚴峻案件。可大順朝建國太子陸雲以為，刑部職能太小，不能表現一部之威，便把職能更調了過來，刑部審理嚴峻案件，且有才氣複查大理寺所辦統統案件，對皇上賣力。大理寺審理普通訴訟，包含民事案件，刑事案件。大理寺有權力，按照刑法不敷，提出點竄法律，而刑部無權。如許一來，把司法權分分開來，立法權屬於大理寺，減輕了大理寺的權益；最高法院是刑部，檢查天下大小案件，隻要皇上以為此案不當，需求嚴懲，刑部便要複查了。這也是封建期間的範圍性，哪怕再好的軌製，也有製約。