難點不在於矛的頂端削不削得鋒利，而在於矛身，也就是用手抓著的處所。

不但如此。

但是一來他打不過，二來打了也隻是讓他們驚駭一小段時候，過段時候又忘了。

本身做了那麼多，莫非還不敷嗎？為甚麼他們就是不懂？

然後他不再管這件事，要小火伴們學他，取下一段又一段的長方形木棍。

那些三歲的小火伴們，被王揚分派到了削矛尖的任務。

以是說，把矛身削得光滑平整，纔是重中之重。

莫非真的要死光臨頭，纔有勇氣去叢林深處？

王揚見大人們把木矛拿在手中，又舞又刺的耍著，不由感覺非常高傲，同時極其怠倦但卻高興的歎口氣。

大人們會在白日出去捕食，王揚不管大人們如何看本身，抱怨本身每天都不過出，拿著石斧，悶聲悶氣的砍大樹。

以是眼下，王揚不急於第二次進入深林，而是在穀口四周，用石斧砍了一棵大樹，籌辦做十幾根木矛。

王揚現在很想打人，想把每小我都打一頓，讓他們聽本身的。

可他再一次絕望了，他們的眼神還是那麼不解，不懂王揚為甚麼要去冒險。

可讓王揚冇想到的是，大人們耐久以來對叢林深處的害怕，如何能夠是一根不知用處的木矛就能抵消的？

他們在食品上不會呈現紛爭，因為還冇有小我財產的認識。

而安然感的來源就在於兵器，王揚很明白，他們冇有長兵器，麵對食肉植物很虧損。

他想著，大人們不敢深切叢林，是因為貧乏安然感，本身隻要幫他們找回安然感，找回自傲，他們必定會進叢林。

“這下終究能進深林裡捕獵了，食品的來源能夠獲得很大程度的進步了，每天能吃上肉了，我終究能去找藤條了！”

可他一時也冇有太好的體例。

王揚本身的一根矛，就花了大半個月的時候。

就如許，疇昔了兩個月，迎來了夏天。

這個工程是交給四歲和五歲春秋段的四個小火伴，他們做不了其他的事，從藐視著王揚與眾分歧，對他非常敬佩，因而事情了起來。

終究，他決定再入叢林深處。

他不曉得，他非常蒼茫，對一群還未野蠻，冥頑不靈的猿人實在冇有一點體例。

當然，他冇有華侈一點勞動力。

不過在妃耦上，仍然和淺顯的植物差未幾，會打鬥，直到一方被打得動不了，或者一方認輸。

目前因為他之前所做，大師隻能說是尊敬本身，讓本身吃頭一份食品，睡暖和的處所，可遠遠還冇到畏敬本身的境地，不成能把本身的號令當回事兒。

想想看，那根刺就像針，刺進手指頭、刺進掌心是多麼痛苦。

他來到了交邊界，轉頭望著世人，拿著長矛指了指火線，用力的“嗚嗚”叫了兩聲，希冀有一小我能站出來，陪他一起出來。

他們對木矛的認知非常有限，隻當作淺顯的東西，拿去捅老鼠之類的地洞，希冀不消那麼費事，直接把老鼠之流捅死。

有人的處所就會有紛爭，這裡一樣如此。

王揚與一乾小火伴們，顛末耐久不懈的儘力，主動有序的事情，終究製造出了二十根長木矛，這的確就是古蹟。

全部過程停頓得非常遲緩，他們偶然候會不想乾了，可冇體例，在王揚的淫威之下，隻能持續事情。

這些小火伴歸正閒著也是閒著，因而拿起小石片，用鋒利的一端開端削。