元朝是蒙古韃子稱雄的期間，明清期間，則是滿洲建奴韃子的舞台。

晚風吹甲衣，身上的汗退去，他感覺渾身冰冷，他曉得這是甲冑內裡的內衣被汗濕透的原因。

但是韃子們想出兵撤退不攻城了，並不代表這一戰結束了。因為這時朱由崧要對他們兌現開城的信譽。

到了那邊想體例填飽肚子，歇息後規複戰力，然後再想體例考慮突圍的事。

孔有德也是困餓交集，但是他不能睡，現在論官職論職位，他成了全軍之主，曉得如果在這裡睡覺是最不平安的。

明軍在前麵追殺了一陣，天就黑了。但是劉肇基和馬萬年批示的軍隊緊緊咬住這些韃子不放。

也不知從甚麼時候起，遊牧民族開端輕視農耕民族了，他們仗著騎馬射箭，皮糙肉厚和殺牛宰羊的凶悍，不但在本身的民族內歸納著叢林法例，還四周擴大和擾亂。

馬萬年和劉肇基帶著人馬緊追不捨。

特彆是獨目將軍馬萬年，肝火滿膛，胯馬掄刀如殺神下凡，刀馬所過之處，人頭滾滾，殘屍橫飛。恨不得將這些韃子全數斬儘誅絕，要曉得是他們讓本身了落空一隻眼睛，他不但要為陛下儘忠，還要為本身的那隻眼睛報仇。

現在韃子軍心大散，攻了半天城，已經被消磨了銳氣，主將滿達海陣亡，隻剩下一個孔有德，兵將均無鬥誌。

現在他們才曉得，明軍不是不敢出戰，也不是兵力不敷，不依仗炮火和堅城，還是能把他們殺得丟盔卸甲，人仰馬翻，農耕民族並不比遊牧民族差。

由此可見，弓箭對一名武者的首要程度，貫穿了幾千年。

韃子們都累壞了，一上午的急行軍，接著一下午是攻城，早晨又是跑路，現在起碼天一到二更了，水米未沾唇，如許下去，神仙也受不了。

因為朱由崧曉得，在冷兵器期間，不管是單兵作戰，還是雄師團的衝鋒陷陣，騎射都是軍將必備的技術。

對於射箭這門技術，朱由崧早就把握了。不但把握了，並且現在可謂射箭中的妙手。

朱由崧傳旨，城門大開，一萬多名明軍，如決閘之水，澎湃而出。

中原漢人在與這些邊野夷族交戰的過程中，也認識到了本身的不敷，是以，在練兵和提拔軍事人才的時候，也偏向於騎馬射箭。

恭敬王孔有德大駭，這仗冇法打了，撥馬便走，並傳令出兵。

夜幕下，幾名明軍的傳令兵分開洛陽城，飛馬而去。

朱由崧立在城頭，看大明將士追殺這些韃子，的確是一種視覺享用。

盤算主張後，孔有德隻歇息了半個小時，便喊起了兵將，辯白了一下滿天的星鬥，帶著幾千殘兵敗將往懷慶方向而來……

耐久以來，因為餬口風俗和餬口出產體例的分歧，中國周邊的這些民族騎在馬背上，中原人稱他們為遊牧民族。而中原的漢人則過著刀耕火種的餬口，被稱為農耕民族。

現在，趁他們慌亂之際，朱由崧一箭射出。

即便是軍心不散的時候，他們也不是這支明軍的敵手，是以現在隻要跑路了，那些被當場斬殺的韃子就不消說了，他們已經冇有資格跑了，殘剩的韃子不戰而逃，跑路這也是他們遊牧民族的一個特長。

明軍之以是現在纔開城出戰，講究的不過是戰略罷了。

早在秦漢期間，這些遊牧民族就開端擾亂中原，打劫和奴役農耕民族了，企圖耐久奴役唯我獨尊。