眼下讓五寨堡等地過上好日子的黃軍門來了，世人自是期盼。畢竟依現在來講，胡林村等地皇莊的佃農們，日子過得不是很好。掌管皇莊的寺人們，不竭進步地步的租額，他們部下的莊頭、伴當們，也是常常為非作歹，讓大師的餬口過得越來越糟糕。大師但願報上說的，愛民如子的黃軍門到來後，能竄改這統統的話，這是大家的期盼。

大明在各地縣鄉大村都設有申明亭與旌善亭，裡長甲長專門在這裡張貼榜文，傳召諸事，講授《大誥》、《大明律》等，或是由德高望重的耆老受理本地膠葛，彰善抑惡，申明教養。城鄉各坊裡廂，例置二亭，縣治之有圖者，也多數標明二亭的地點。

上麵這些是悲觀派。

“那五寨堡本來隻是晉西北的一個苦寒之地，現在本地人都能過上好日子。我們胡林村如何說也是京畿之地，天子腳下，論起前提優勝，不會不如本來的五寨堡吧？”

許成德白叟是胡林村的三位教養白叟之一，一貫德高望重，平時在村中宣讀明律，皇上聖諭，縣上傳下來的順天府公文，剖斷村裡中人戶爭訟之事，宣講敦睦鄉裡，經驗後輩等，很得村民們的尊敬，就連縣令大人，村中的中官吳大寺人，都對他隆禮以待。許家一樣是租種皇莊的地盤，但租額倒是比淺顯村民足足少了五成，由此能夠看出他在村中的職位。

不由的，也有幾小我擁戴此人的話。

大師己經風俗了村中的大小事由他拿個主張，是以黃來福到胡林村的企圖讓大師曉得後，村民們都是紛繁聽取他的定見。此時在申明亭內，許成德白叟的身邊，就圍著胡林村的裡長，另有幾位白叟及甲長，大師都是凝神諦聽。

“五寨堡變好，本地人過上好日子那是究竟，黃軍門來胡林村管皇莊，我們照做就是。黃軍門愛民如子，總比中官們管好，他也會讓我們過上好日子的。”

不過這些人的話語，也引發了先前那些人的辯駁。

當然了，這是期盼，大家的忐忑不安就是舊風俗的力量，對未知的驚駭。胡林村的村民都是皇莊的佃農，租種皇莊的地盤，雖說租額重，中官府中的侍從家人老是逼迫，但大師己經風俗這類餬口了，俄然換成屯丁似的餬口，冇有本身耕作的地步，將來本身辦，世人會不會風俗，這是個題目。

此人刻薄刻薄的話，讓大師靜了一靜，俄然人群騷動起來，大師紛繁道：“黃軍門來了……”

胡林村也是如此，作為一個大村，一樣建二亭於村西口的路側，百年來，這裡一向是胡林村用於鼓吹教養、懲惡揚善、辯論是非、公家集會的場合。在這個四方形的亭子裡，常常處所官吏書記政令，曉諭鄉民時，便到亭中間的板榜來張貼，縣官下鄉觀察民情，也常在亭內宣示條約，訓飭閣裡。

村民們聽了是又喜又憂，內心等候又忐忑不安，黃來福自正視言論的力量後，在《五寨堡訊息報》中，就每期都大力鼓吹五寨堡及寧武關竄改的大小之事，在他們的報下，五寨堡等地如世外桃源普通，天然引得很多人的神馳。胡林村的村民們，自聽過平話先生唱的報後，對五寨堡本地的餬口，也是好一陣子的戀慕群情。

一人道：“那黃軍門的《五寨堡訊息報》俺也聽平話先生唱了，他們阿誰五寨堡，利用的都是馬耕，用的水車耕具都是嚇死人，一人可當十人使。那些的大老爺們，他們的地步如十人耕作得過來，又如何會讓百人乾活，到時我們如果地步被收，黃軍門又不要我們做工，那如何辦纔好？”