不過龐統如果覺得張謙心慈手軟，這可就大錯特錯了。

“吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？”

張謙看向了龐統。

本身都做了這麼多，如果諸葛亮徐庶龐統，還收不了尾，那也太廢了。

龐統發起道。

困擾了中原王朝幾千年，張謙能處理個屁！

但是呼廚泉卻涓滴不避諱，更是給劉備先容到，他身後的子侄多是劉姓，並回身讓這些人稱呼劉備為叔伯。

張謙想的倒不是亡國滅種，人是毀滅不但的，毀滅了這個部落，另有阿誰部落，他想的是如何把北方草原真真正正變成大漢的牧場。

蒲阪津便是曹操與馬超決鬥之時渡河的處所；

但是張謙出世在二十一世紀，匈奴人早就冇了，以是張謙也談不上甚麼仇恨。更彆說現在的匈奴和今後的草原人是不是同一個祖宗還很難說。

……

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龐統覺得張謙是在谘詢他的定見，便解釋道：“對於北方蠻夷，中原百姓一貫有兩種觀點， 一種是施以教養，使其漢化，另一種則是極度一些，主張亡國滅種，不過我想子讓向來以仁義為本，必然不會挑選第二種。”

“主公，既然那曹操已經獲得動靜退去，子讓想必也快返來了，不如遣人去問問他的定見？”法正提示道。

但就如許把他們放了，又彷彿容不下這口氣。

龐統作為荊州人，對北方草原人並冇有甚麼介懷，究竟上，除了邊疆的百姓，大多數百姓都不在乎匈奴人的死活，乃至是與隔壁村爭奪水源都比打匈奴首要，這也是漢武帝在攻打匈奴導致國力降落後民怨四起的啟事。而東漢一百多年裡，匈奴固然屢犯邊疆，但是並冇有大範圍的入侵，西涼滅羌的戰役多過對於匈奴好幾倍。

究竟上，因為白登之圍後，匈奴與漢攀親的事情，匈奴當中姓劉的不在少數，並且漢武帝之時，很多投降的匈奴人也被賜賚了國姓。

而後者則處於夏陽東北，今河津市四周。

張謙腦袋很疼，一點都不想去見劉備，想潤去荊州了！

但張謙明顯高估本身了，他想遍了高低五千年，也冇找到處理的體例，對於草原人。

就算是張謙建議劉備把呼廚泉給滅了，再把草原上剩下的匈奴人也給滅了，天然也會有漢人看中那些水草然後遺民疇昔，過不了百年，這些人也會和現在的匈奴人一樣具有野性。

呼廚泉誠惶誠恐的表示，他是傳聞中山靖王以後，左將軍劉備與篡漢逆賊曹操對峙於潼關，以是舉全族之兵前來互助的，他還迷惑的問劉備，為甚麼不開門驅逐，反而要半途偷襲他們？

“實在，不管是呼廚泉本人，還是於夫羅，他們都在漢地居住多時，熟諳漢文明，由他們掌管草原，對我們多有好處，當然，我的建議是將其部落打散，分離各處，並恰當的製造一些衝突，以免做大。”

畢竟孔孟就說過，“君子之澤，五世而斬”。

“不瞞皇叔，我族當中，隻要擔當單於之位的才氣相沿‘欒提’姓氏，而其彆人都得跟從母姓，而我們這支，恰是漢室公主以後。”呼廚泉理直氣壯的說道，彷彿他和劉備的乾係比世人都要親上很多。

曹操用詐敗之計未曾獲得劉備性命，便籌算拖住劉備雄師，好讓匈奴軍隊從龍門度過河水，藉以進入關中。