“而公瑾壓服他們的體例，應當是予以充足的權力。昔日田齊主張“不治而群情”，主張談吐自在，乃至答應‘麵刺國君’，稷放學宮至今仍為讀書人所推許。公瑾想的不會是由各世家各選一人，構生長老會，以此來管理天下吧？”

“你們的意義是，要孤把軍權也交到他們手上嗎？還是說，你們一個個都貪恐怕死，隻敢打必勝之戰？你們不是孤的叔伯，就是兄弟，莫非，危構造頭，孤還要靠一群外人？”

“孔明以為此策可行否？”

“上古賢君禪讓不過是冬烘弄出的棍騙淺薄之君的。《孟子》一書中提到：舜流共工於幽州，放歡兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山。荀子也說：‘夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也。’”

“公瑾，漢室即便有滅亡的一天，但漢人永久會持續下去，以子讓的才調，莫非想不出彆的體例對於公瑾嗎？但是子讓為何采取這類體例？這是因為子讓對公瑾寄予了厚望，將來公瑾在外洋獲得勝利，這何嘗不是漢室的一種持續呢？”

“隻要魏王一聲令下，我等願為前鋒，為大王肅除來犯之賊。”

“哦，孔明猜到了甚麼。”

諸葛亮麵色一頓，兩人對峙了一會，隨即一起哈哈大笑。

就彷彿現在的孫權，他如果能把江東世家手中的人力物力都集合起來，早就一統天下了。

世人紛繁表示，接著又有人發起道。

然後從辯證法的角度奉告周瑜，事物都是會毀滅的，彆說漢人，就是人類都會消逝。

……

曹丕氣憤的說道。

不過這並非詭計狡計，而是堂皇大道，他也不必坦白。

周瑜冇想到本身短短幾句話，就被諸葛亮猜得七七八八。

“中原時候麵對北方欺擾，若冇有天子一人集天下之權，又如何保護這大好國土呢？兩害相權取其輕，政必須出於天子一人。”諸葛亮說道。

諸葛亮打出了豪情牌。

世人紛繁表示不敢，隻是對於曹丕把權力分予外人，卻把苦頭留給本身，心中很有抱怨。

諸葛亮非常的不高興，因為萬物有生就有滅，即便劉備重新清算江山，漢室也兩次差點滅亡，將來必然會有第三次，這是必定的。

鄴城。

“那我也吃！”

荊州的軍隊正在非常“隱蔽”的變更著，東吳各方亦是暗懷鬼胎。

諸葛亮和周瑜一番會商，達成了一個共鳴，那就是戰時，權力應當集合，而非戰之時，權力應當還於百姓。

“那就是明知本身辦不成一件事的時候，就用言語去誹謗它，然後獲得內心上的滿足。”諸葛亮暴露奸笑。

“先前公瑾說不會帶走吳侯部下太多兵力，可又說過出海各種物質，各方麵的人才早有籌辦。若我所料不差，公瑾暗中早已結合各大世家了吧？”

“以是孔明自知此時辯不過我，便想到了顧擺佈而言他嗎？”

“成於廝者毀於廝，秦始皇一統天下，集天下大權於一人，今後窮奢極欲，撻伐無度，秦國二世而亡，莫非不是前車之鑒嗎？”

“莫非公瑾是想用堯舜禹禪讓那一套來講服子讓與你一同拜彆？”諸葛亮問道。

“這隻是孔明你的一己鄙意，大漢總有滅亡的一天，天下人總會心識到，天下事，該由天下人做主，而不是由劉姓一家做主。而孔明弄出的報紙，恰是加快劉姓天下毀滅的利器。”