漢初實施的是秦朝的曆法；

西漢漢成帝綏和二年（公元前7年），實施三統曆。

愁！

張謙的話裡既帶著幾分樸拙，又有幾分誇耀的意義。

張謙對遼東並不熟諳，如果不是來到這個期間做過一點功課，他乃至不曉得“懷異”的公孫淵此時還是個少年。

值得一提的是，曆書，在當代又被稱為“皇書”，因為它隻能由天子公佈，並且昭告天下。

張謙的這個發起無疑搔到了劉備的癢處。

何時養蠶，何時打獵？

“我傳聞公孫淵還在荊州？”諸葛亮問道。

張謙心想，比及天下承平，恐怕光是中原規複人丁就得兩三代人，然後除非中原的人地衝突到了必然境地，不然，百姓們毫不會去苦寒濕熱處所開辟。

“遼東往外，另有高句麗，高句麗以外，另有扶餘，那邊水域廣寬，池沼叢生，寒冬之際冰寒非常。如果公孫氏開口索要遼東以外的地盤，主公或可承諾了他，但是遼東之地，早已列歸郡縣，豈能再行封國。”諸葛亮說道。

劉備本就是北方人，天然曉得北方百姓受外族擾亂的痛。

張謙歎了一口氣，“本來和孔明吹噓拿下洛陽易如反掌，冇想到兄長守住了宛城，孔明拿下了江東合肥，我卻被於禁所阻，幾乎還害了孝直性命。”

“季常說的那裡話，要不是季常將曹丕雄師引與一處，此番又如何能大獲全勝？”

一年起於何日，終究何時？

“前人雲，治大國如烹小鮮，本日始知矣。”劉備感慨道。

律法從製定到公佈，再到提高，是一個悠長的過程，但是通過曆書潛移默化，卻能夠很快的深切民氣。

不過想想也是，就和現在的南邊一樣，湖南福建往南，絕大多數處所都分歧適人居住，更彆說東南亞那些處所了。

“那遼東那邊？”

張謙記得閬中就有好幾位。

有了張謙的這個建議，諸葛亮接下來安撫兗州徐州南部百姓又多了幾分掌控。

“當務之急，是先訂正一部可供來歲中原百姓利用的曆法，為了製止大部分百姓不熟諳字，必須把關頭的日子，用標記性的丹青標出，如此一來，百姓定然曉得何時雨水，何時夏至。”諸葛亮說道。

張謙偶然候就在想，不是中原的百姓冇有開辟進取之心。

“主公，現在的鮮卑權勢已經超越了匈奴，如果不加以措置，不出五十年，對中原的風險乃至會超越汗青上的匈奴最強大期間，以是此番如果曹丕能說動軻比能出兵，那天然是最好，省的我們去草原上追剿他們。”諸葛亮非常嚴厲的說道。

而當百姓拿著皇叔印發的皇書時，百姓心中誰是天子還不明白嗎？

“現在各地曆法分歧，有持續相沿三統曆，也無益用四分曆，我傳聞幾年前常山國劉長史（劉洪）還推算出了新的曆法，名為乾象曆。子讓感覺我們該利用何種曆法呢？”劉備問道。

張謙握緊了拳頭，牙齒咬得生硬，氣呼呼的說道：“孔明啊，實在我有一法，不但能夠引來天火，還能夠招來雷電，本來剛纔你稱呼我一聲先生，我是籌辦傳授給你的，但是現在，我表情不好就給忘了。”

“主公，我就出個主張，詳細是采取舊曆，還是研討新曆，主公還是找專人賣力吧，想來西至巴蜀，東到江東，也不貧乏精通天文曆算的大才。”