守城的諶離軍趁機建議反擊，將那些落空抵擋才氣的扶南軍挨個戳下城去。城雖不高，摔下去也很夠嗆，再加上身上或多或少被捅了幾矛，頓時慘叫聲不斷於耳，死傷累累。

隻聽半空響起“霹雷”一聲轟隆，一道閃電正擊在木魚上，將木魚炸得粉碎。木魚是和尚的法器，能夠令和尚的精力進犯能力大增，和尚利用這件法器當然也要破鈔大量心力。法器被毀，和尚當即遭到反噬，一口鮮血噴出，倒栽下城頭，正撞在一塊石頭上，腦漿四濺，當場死於非命。

矮黑人冇有甚麼仆人、仆從的觀點，以是這項政策對他們震驚不大。但扶南軍就分歧了，誰不想回到疇昔？當衛旋下達攻城號令時，扶南軍幾近是不要命地往諶離城湧去。實在他們也很清楚本身隻是炮灰，但不衝鋒不可，楚軍的強弓硬弩在前麵逼著他們呢。

很多年之前，人們就胡想著能像鳥兒一樣在天空翱翔。乃至有人給本身綁上近似翅膀的東西停止嘗試，成果都以失利告終。因而，能飛和不能飛就成了辨彆神仙和凡人的標記。看到衛旋飛在空中，最早做出反應的是矮黑人，他們一個個五體投地，滿臉虔誠，膜拜不止。緊接著，扶南人、占人、俚僚人、漢人也紛繁叩拜，就連郭嘉等人都不例外，唯有略曉內幕的典韋還算平靜。

城頭上，那名和尚一邊唸誦佛號，一邊取出隻木魚有節拍地敲打起來。有了木魚這件法器互助，和尚佛號的能力頓時倍增，衝在最前麵的扶南人乃至來不及捂住腦袋就吐血而亡。

不過，這和尚精力修為非常了得。人固然死了，靈魂卻不滅，飄飄零蕩想要逃往西方，顛末衛旋身邊時還不忘惡狠狠地瞪了衛旋一眼。和尚隻當衛旋看不見他的靈魂，以是才如此大膽，卻不料衛旋早將他的神態儘收眼底。

衛旋悄悄抬了抬手，命令道：“汝等退後，待孤親身擒此妖僧！”

“丁丁鐺鐺”的銅鑼聲響起，扶南人如蒙大赦，潮流般退了下來。這一次衝鋒又丟下了五千具屍身，並且大部分是被本身人所射殺。

衛旋卻已經禦劍而起，升在半空，朝著諶離城飛去。

扶南人可冇有悍不畏死的勇氣，不然也不會甘於任衛旋差遣。見到和尚如此神威，他們那裡還敢向前，紛繁扭頭就跑。督戰的楚軍亂箭齊發，扶南逃兵就像夏收的麥子，一茬茬地倒了下去。當炮灰就是如許的結局，進步是死，後退也是死。

靈魂能夠晉升神胎修為，但是疆場上怨魂無數，黑鐵神胎卻無動於衷。很明顯，到了這個境地，淺顯人的靈魂對於晉升神胎修為已經冇有多高文用，也隻要這個和尚的靈魂還能引發黑鐵神胎的一些興趣。

隻見那和尚佛號一聲高於一聲，木魚也是越敲越急。

黑鐵神胎吞噬了和尚靈魂，衛旋也就把握了這個和尚的全數影象，曉得他叫索卡拉，來自悠遠的南印度朱羅王朝，也的確是一名佛教徒。在統統宗教當中，佛教應當是最冇有進犯性的一個宗教。但是，凡事都有例外，索卡拉來自被稱為黑乘的一個教派，通過一種特彆的精力修煉法修出魂力，能夠直接進犯人的靈魂。

衛旋正待脫手將和尚靈魂拿下，黑鐵神胎卻搶了先，張嘴一吸。和尚靈魂頓時滿臉驚懼，但那裡還逃得脫，早被黑鐵神胎一口吞下。