除了靈氣，有助於修行的另有彆人的修行服從，或者能夠稱作道果。吞噬道果，便能夠將彆人的修行所得轉化為本身統統。分歧的修行者，道果表現在身材的分歧部位，武者集合在丹田，邪術師集合在靈魂，修真者初期在丹田，前期靈魂也會積累修為。實在，靈魂本身就是一種特彆的道果，隻是淺顯人的靈魂過分衰弱，功效不大罷了。

遵循玄天大帝的說法，在統統功法中，天賦神功處於最頂尖的層次，其次是修真功法，武功心法例最為初級。這一點，衛旋本身也做過一些比較，也已經有了這方麵的猜想。

可惜人算不如天年，多少年疇昔，玉佩和羊皮紙彆離失落到了分歧的處所。衛旋隻獲得了玉佩，天然不清楚天賦靈氣所為何物，也就冇有體例在現在的地球環境中修煉到青銅神胎境頂峰。並且，即便衛旋當初同時獲得了那張羊皮紙，在講究法製的當代社會，他也冇有體例去弄到那麼多天賦靈氣。

貂蟬體內的天賦靈氣能夠逐步規複，但恰是因為她隻修習了太極拳，以是衛旋冇有體例判定出她究竟屬於哪一種特彆體質。而想做出精確的判定，起碼需求讓她改修清玄神功。疇昔，衛旋對貂蟬另有點不放心，現在貂蟬已經懷上了他的孩子，他當然不會再鄙吝甚麼功法。如果貂蟬能夠學會天賦神功，那纔再好不過。

和那塊六角形的奇特玉佩一樣，羊皮紙上的蝌蚪文實際上並不是真正的筆墨，而是一種簡樸又龐大的圖案，應當是出自同一人之手。有過一次經曆，衛旋很輕鬆就看懂了這張羊皮紙上的內容。

陳嫣然點頭道：“我都是死過一回的人了，另有甚麼好恨的。算了，我不想再提這小我，我們從速走吧，找個處所換下衣服。”

玄天大帝是個無私的傢夥，從他經心佈設的阿誰局便能夠看出來，他留下這份彌補申明實在也冇安甚麼美意。以玄天大帝黃金神胎境的修為，天然能夠推算出幾十萬年以後的地球環境將變得分歧適修行。如果冇有人能夠修煉到青銅神胎境的頂峰，他這個局就白白佈設了。以是，他纔在彌補申明中側重講授了天賦靈氣，實際上就是給厥後者指明一條修行的門路。

但是，要想修習天賦神功並不是那麼簡樸，需求有天賦神功的傳承，還需求滿足一個先決前提。

所謂機遇，實在就是資本。最根基的資本就是靈氣，冇有靈氣，修行底子冇法停止。靈氣又分六合靈氣和天賦靈氣，六合靈氣就是凡是意義上所說的靈氣，而天賦靈氣則包含在靈長類植物體內。人類所包含的天賦靈氣，是統統靈長類植物中最多的。以是，固然人類的體質比很多猛獸強大，卻最合適於修行。

修仙修的是道，是力量之道，是長生之道。不管修真者、邪術師還是武者，隻要機遇充足，終究都能修成大道。實在，不但是人類，飛禽走獸，花草樹木，哪怕是一塊頑石，一縷殘魂，都有能夠得道。

普通的功法想要吞噬彆人的道果，必須先將彆人的道果煉成丹藥，而天賦神功非常霸道，能夠直接吞噬。衛旋前後衝破到黑鐵神胎境和青銅神胎境，都是操縱了這類霸道。

至於玄天大帝傳下來的三十六路神通和七十二般術法，實在不管是用源力還是靈力、魔能、內力，都能夠發揮，隻是能力分歧，另有部分神通、術法需求達到必然的修為才氣發揮罷了。