媒人媒人，就是兩邊相同的媒介，女方家裡說了甚麼話，提了甚麼要求，然後奉告男方家裡。普通環境下，這個媒人就是到女方家裡問對方提的要求，乃至於詳確到結婚那天有甚麼要求都得弄清楚。

村裡說媒，是必必要兩個媒人的，因為要想說媒的話，內裡牽涉到很多事情，如果冇有個見證幫手，還真就做不了。

這一點很首要，如果說冇弄清楚，如果到結婚那天了，又得要下車費，開門費，穿鞋費等等的，男方要冇個籌辦可就丟人丟大了。媒人問不清楚，產生了膠葛，回過甚來男方就得找媒人問問。以是這個環境，如果說伶仃一個媒人，那題目可就嚴峻了，這時候兩個媒人的感化就表現出來了。

到五一這個時候，劉家的轉包地上，已經種上了花生、玉米和地瓜三種農作物。二百畝的玉米，二百畝的花生和六百畝的地瓜。

酒喝完了，閻家虎和馬向江就得歸去覆命了。

林木工嗜酒，閻家虎也一樣，倆老夫在酒桌上爭得麵紅耳赤，隻一個勁得喝酒。中間，林木工的老闆問了很多有關馬軍的題目，中間的馬向江一一作答。

閻家虎是林木工的朋友，而馬向江更彆說了，馬向江的奶奶，是林木工的姑姑，這也算是很近的親戚了，他當媒人，更有上風了。

彆的，閻家虎跟林木工也很熟。林木工是個木工，天然會到集市上麵賣傢俱，而閻家虎是在集市上麵手攤子錢的，兩小我打交道可不是一年兩年了。閻家虎脾氣暴躁，而林木工一樣也是脾氣暴躁，兩小我算是不打不瞭解，而脫手以後又惺惺相惜得成了朋友。林木工這幾年春秋大了，也不趕集了。他之前趕集的時候，到了大寨村集市上，閻家虎收一圈攤子錢，然後到了林木工的攤子呢，他總會跟林木工客客氣氣得說上一會兒話，攤子錢甚麼的，向來不提。

普通的女方的做法，就是留魚不留雞，留酒不留肉，兩大包東西，留下一條魚一瓶酒，其他的東西原封不動得送歸去，既有規矩，又能表達本身的態度。

要說不遵循高朋來接待的話，那畢竟也是男方的父母，今後要成了婚事，男方家裡也不會感覺這事光彩。

來的時候，閻家虎和馬向江拿了很多東西，有魚有雞有肉有酒等等，統共兩大包。這些東西，對女方家來講也是有講究的，留還是不留，留甚麼不留甚麼的，都是有說法的。

女方的父母如果一樣東西也不留呢，表示說他們不對勁這門婚事。不對勁不能直接說，說破了多不好，得用彆的體例委宛得表達。東西拿疇昔了，人家一樣也不留，多丟臉啊。

當然了，也有女人不聽父母話的，擅自跑到男方結了婚的。但是這環境很特彆，普通如許成的親，冇個十年八年的時候，這疙瘩是打不開的。這環境固然未幾，但是各村都有。

鄉村裡的說媒是很講究的，到女方家幾趟，說甚麼話，做甚麼事，都有老端方。哪怕是自在愛情的兩個小年青，最後也得走這套法度。

女方父母如果說把東西全留下了，讓兩個媒人提著空包歸去了，那也不好。為甚麼呢，這個做法讓人感覺女方圖東西，下一步彩禮甚麼的，能夠會是個大數量，碰到這環境，男方的父母可就得好好衡量衡量了。當然了，這年初，這麼不懂規矩的人家也未幾了。未幾時未幾，但是也有。女方父母如許做表達的意義是，女人能夠給你們，但是這個彩禮錢，必定少不了。