對話又稱“說禮”，根基是用對四言八句的情勢。

要不就是：

隻要三姐不會梳，黃毛辮子甩悠悠！

李君閣轉念一想還真是，玩樂器，人家苗寨裡的人甩山下人幾條街都不止。

篾匠叔這邊除了花轎彩禮，還備有幾個抬盒，此中有糖食抬盒、菸酒抬盒、新孃的穿戴抬盒。另有兩個半邊豬肉。

公一碗、婆一碗，兩個幺姑大半碗！

拱動手正要給阿衝叔伸謝，萬大力一把將他扯疇昔，說道：“皮娃彆跑！你這把子力量，不做轎伕都華侈！明早你要主杠！”

鴨子下田打哈哈，雞公下土啄枇杷！

疇昔貧民無錢籌辦劃一，常常要向鄰近姊妹相借，接回新娘過幾天再還。而借的衣服一旦被新娘發明，新娘就要哭述。如“太陽出來照四壁，抓把白米喂金雞，金雞不吃這把米，小兒不穿這件衣。......婆家有錢買來衣，婆家無錢借來的，這家出去那家出，才把衣服借到屋。借件衣服爛了領，不知穿了幾代的……”

“丁丁貓兒，海扒子，婆婆帶個幺娃子！

最後鬥得差未幾了，思信叔這關纔算通過，隻見他又作揖說道：“承得先生金句，攀親原是結義。何必備起謝情，簡駕切莫見氣。奉迎之子於歸，後又聘請早賜。去者不知禮節，還須望乞唆使。”

最忙活的還是劉三高的油廚班子，光湯都吊了三四口大鍋，蒸菜籠子也有四五個灶台。班子一幫人忙得就像陀螺一樣亂轉。

總之，新娘通過哭嫁，把埋在內心的苦樂與恩仇儘量地傾訴出來，意義是捨不得這個家，不想嫁。

光接簡一道禮節，就有神簡、人簡、稟簡、禮簡、廚簡、梳簡之分，禮話套套分歧，這對押禮先生和知客師兩邊都是一個龐大的磨練。

二毛劈劈啪啪放起了鞭炮，嗩呐吹響銅鑼打起，篾匠叔穿得周吳鄭王的，後邊跟著旗鑼傘轎，彩禮背篼，接親抬盒，押禮先生，媒公媒婆，這就解纜了。

奶奶也笑道：“當真是好婚事，良子他們家也是篾匠，這還真門當戶對了。”

總之，新娘出閣上轎的當天早上，重新到腳、從內到外都要換上從男方抬來的新的穿戴。

接下來就該“出親”了，出親第一道禮節是“坐歌堂”。

大力媽笑道：“三十多年看著篾匠長大，楞冇看出來他還是小我物，還是良子丫頭眼毒啊。”

少平媽說道：“篾匠也不輕易啊，總算是守來了一房好媳婦啊。”

兒歌更是一會兒一首，淨是調戲篾匠叔的。

來到接親班子一看：“喲！阿衝叔，銅娃！你們咋也混步隊裡了？”

按輩分來他們得管篾匠叔叫爺爺了，那良子就該叫奶奶，爺爺跟奶奶結婚，一提及來娃子們就忍不住的好笑，這但是李家溝頭一遭！

大姐返來睡金床，二姐返來睡銀床！

“撇脫”夾川土話裡就是簡樸便利的意義。說是撇脫，實在這套偶然很不撇脫，上述二則對話，僅僅是個收場白罷了。

提及接親另有個好笑的處所，結婚兩邊間隔較遠的，迎親步隊走近路自不必說；但是如果兩家間隔較近，迎親步隊就要用心繞道走遠路，這或許是為了向大師宣佈的原因。

公婆不吃油炒飯，打雞蛋、打鴨蛋，打到鍋頭團團轉！

然後就是磨練現場闡揚了，要就著男方送來的禮品一樣一樣提及來。意義是你們帶來的這些東西不如何樣呀。如許纔算儘到知客師的職責，為女方多要好處。