身法上，沉肩重肘，含胸撥背，少有大跳步，講究下肢安定，不管上肢如何活動，下肢要穩如盤石，切忌輕浮。這跟南拳打鬥的處所多坡多山脫不開乾係。

這些都跟詠春近似。

李君閣說道：“那這個如果養起來，可不得發財嗎？”

竹條鏢這玩意兒就暴虐了，是乾嘉年間苗民叛逆魁首們所創。將長一丈七八尺的山中老毛竹，劃成比筷子還細的蔑條，然後用十二或十六根蔑便條塗上土漆，紮成一把，另用麻繩纏繞，再塗上一層土漆，即成竹條鏢杆，裝上鋒芒就成了竹條鏢。

這跟阿音那幾個播送體操的花架子美滿是兩回事，看著不疾不徐，簡樸儉樸，實在這纔是真工夫。

三曰：“豬蹄錘”。它由勾鐮手變形而成，即把食指、中指、知名指和小指全捲曲成拳形，指用力直壓在食指2、三指骨曲折處，指尖稍翹，與食指齊平，凸出於下三指骨外。

豬蹄錘和釘子錘，主如果對於氣功妙手，用平拳冇法擊垮對方的氣防時，須將手拳變指捶進犯氣穴，讓敵手泄去工夫，神萎力消。所謂：“彼方氣功練有根，手拳冇法傷其身。須用豬蹄釘子去，按穴辦理最傷人，疾痛氣必泄，動胯力必虛”。

又聽育爺爺說道：“要說值錢，那首推就是麝香，這玩意兒現在老精貴了！提及這個，皮娃你是冇見著過香獐子滿山滿野那氣象，當時候公社專門構造打獵隊，打得越多工分越高，好些年青娃子二把刀不分大小公母跟季候，那是見著就斃啊，好多肚裡有胎的，真是作孽喲！”

育爺爺的抖虎叉，也跟詠春抖棍近似，兩手相距尺許，要顫栗前頭的大半根木柄和大鐵叉頭，實在是在調度本身的內勁，找到合適的發勁體例，以便更加邃密地節製本身的身材，在技擊中能本能地闡揚出本身的工夫。

拳決如：“頭勁頂破天，脫手對乳端；兩肩須下墜，腰凝砥柱般；凹凸須有度，裡肘回指間。磕膝須裡靠，裡劍向外翻。口呼鼻吸氣，氣下起丹田。”講的是技能方法。

“另有如何取香？這香之前是殺身後直接割下來的，傳聞現在有活取的了，我就在迷惑，這活取是如何個取法，這玩意兒它如何就會乖乖讓你取？”