度公獵戶出世，西南俚稱“跑山匠”者，又行四，莫敢直呼其名，但以“跑山共四”代之。有遇，多降。

時西南匪患屙沉，多與村夫交代，又地峻勢險，絕類新軍初起遊擊之時，此消彼長，未可促克。

皮公遇之德意誌，憫其純孝，攜返，祈公施教。

皮公乃置公課於網上，令好之者皆可得教。

公乃以甲骨文入，期月即成，識字過千，可與筆交。

後二十年，文錮漸馳，始得通訊息。

劉帥征西南，鄧公為參軍，以公土著，才調拔群，乃擢入軍中，敘前功為羽林參軍。

展轉初定，而思遠公已十三矣。

公於校識馬列，入秘黨。

時論洶洶，與賣國等罪，公謝曰：“教子無方，使乖輿議，今當避位，以讓諸賢。”

至愈，皆返，公奇二人之才，乃開網課，雖遠絕重洋，亦日授之。

然當勢不容，公但囑之，勿泄其事。於外言行，皆和應時勢。

公於鄉不置財產，但居宗祠，以薪俸繕之，期數年，儘複古觀。

始行。

阿裡木雖避人，不言，然才情猶銳，絕擅圖形。

所集諸書，不計門類，中西貫彙，而識問日深。

業畢，國府以公瞻博，命入金陵初級軍官速成黌舍，為文史講師。

亦有忌公功著者，乃投匿信，暗刺曰：“軍中有某，於舊黨布恩，於新黨亦如舊。以筆墨交諸軍，以暗語交諸匪。操弄神鬼，至有號稱。其誌非小。向之所降，非降吾黨，乃降某降鬼神也。”

新軍入金陵，鼎革，村夫方知公為秘黨久矣。

乃改授簡化字。

阿裡木後為天方之主，哲學大師，名揚當世者，公之力焉。

或有未願學者，公自以口糧誘之曰：“國事憂沉，任在我輩。未聞不文而可治者，諸君勉之。”

候假得歸，入山遇怪傑，得授攝生搏鬥之術，並覓獵尋蹤諸般。

後見公夜讀，因問之，知在會殿之間，乃大嗟訝，遲疑很久，終去，未明所蹤。

嘗集諸生，令各言其誌，語皆浪漫，唯公曰：“傳道授業。”

乃召思遠公返，存稿億字，儘呈史宬，昭續千年文教。

因而從學者眾。

公乃進策：“匪亦等差：民農避租役，遭攜裹者，此六七；協從者，此二三；而其酋首，未足十一，故其勢可散。當宣勵諸鄉：為首者當誅；協從量罪；而餘者非論。”

群酋懼，欲遁，村夫執之，送縣，唯李二毛子單身得脫。

小將至，則言四舊已除，勿複煩勞。李氏宗祠賴此得保。

夾川賊平，半旬罷了。

四年，每占科魁，超馳絕逸，平輩望塵。

簡化字至，公讀之終夜。達旦，對思遠公歎曰：“用心良苦如此，即當從之。”

公始從三十六計，後授孫吳，司馬諸法，以堅其誌，以止其行。

公返，劉公撫之曰：“壯哉！吾軍之定遠也！”

思遠公亦在其列，公以所藏《範滂傳》授之：“勿覺得念。君子所當重者，其有甚於父母。”

公深切淺析，因循善施，所講每起一絮，厥後敷連廣涉。

即用公策，所過平滅，其勢破竹，如巨靈之搗蟻穴也。

良才公笑曰：“天不斷吾宗長進。”

二子曰：“豪傑失勢，亦必循時。公之不遇，可謂甚乎！設生遲早二紀，皆不至此。然使顢樗而成英材，可謂因性施理，有教無類。桃李不言，下自成蹊，公亦可稱展誌矣。”

又善潛蹤覓跡，文武兼姿，雖匿林崖瘴洞，非死即降，絕無可避。